Diyanet İşleri Başkanlığı Yüksek Din İşleri Kurulunun Fetvalar adlı yayınında yer aldığı şekliyle
"Belirli şartları taşıyan müslümanların yükümlü oldukları zekât ve fıtır sadakasının, Kur’an-ı Kerim’de Cenab-ı Hak tarafından belirlenen yerler dışında herhangi bir yere verilmesi veya cami, köprü, yol, okul, yurt, suyolu vb. hayır işlerine sarf edilmesi fakihlerin çoğunluğunca caiz görülmemiştir. Zira zekât ve fıtır sadakasının sahih olmasının şartlarından biri de temliktir. Temlik, eşya üzerindeki mülkiyet hakkını veya malî bir hakkı başkasına devretmeyi ifade eder. Bu sebeple özellikle müslüman fakirin ve ihtiyaç sahibinin hakkı olan ve ancak temlik etmekle yükümlünün zimmetinden düşen zekât ve fıtır sadakasının, tüzel kişilere, hayır kuruluşlarına verilmesi caiz görülmemiştir (el-Fetâva’l-Hindiyye, I, 207).
Yine aynı eserde , "Sivil toplum kuruluşlarına zekât verilebilir mi? " sorusuna yanıt olarak, " Zekât, kendilerine zekât verilmesi caiz olan kimselere doğrudan teslim edilebileceği gibi, aracı vasıtası ile de ulaştırılabilir. Bu aracının birey olması ile kurum olması arasında fark yoktur. Buna göre hayır kurumu veya sivil toplum kuruluşu, toplayacağı zekâtları Kur’an’da belirlenen yerlere/fakir ve ihtiyaç sahiplerine ulaştırıyorsa aracı konumunda olan bu kuruluşlara zekât emanet edilebilir. Zekâtı hak sahiplerine ulaştırmayıp, inşaat, aydınlatma, büro masrafları gibi genel hizmetleri içinde değerlendirecek olan kuruluşlara ise zekât verilmez. Halka hizmet veren bu gibi kurumların varlıklarını sürdürmeleri için desteklenmeleri önemlidir. Ancak bu, zekât dışında gönüllü yardımlar yolu ile yapılmalıdır. Bunun yanında kamusal ve bireysel denetimler de ihmal edilmemelidir.
Ayrıca, kurulun verdiği bilgilerde "Fakir ve yoksul kimselerin sağlık tedavilerini yaptıran vakıf, dernek gibi kuruluşlara, kuran kurslarında okuyan çocuklara zekât verilebilir mi? sorusuna ise bu kurumlar topladıkları zekat ve fitreleri burada bulunan herkese dağıtamaz. Çünkü bu insanların arasında bulunan zengin hastalar, zengin çocukları olabileceği için bunlara zekat verilmeyeceği gibi, kuran kurslarında okuyan fakir çocuklara verilecek zekatlar için de ebeveynlerinden izin alınması gerektiği" belirtiliyor.
Konu hakkında görüşlerini aldığımız din otoriteleri de toplanan zekat ve fitrelerin kesinlikle içinden harcanmadan yoksul insanlara verilmesi gerekir diyerek " Zekât, kendilerine zekât verilmesi caiz olan kimselere doğrudan teslim edilebileceği gibi, aracı vasıtası ile de ulaştırılabilir. Bu aracının birey olması ile kurum olması arasında fark yoktur. Buna göre hayır kurumu veya sivil toplum kuruluşu, toplayacağı zekâtları Kur’an’da belirlenen yerlere/fakir ve ihtiyaç sahiplerine ulaştırıyorsa aracı konumunda olan bu kuruluşlara zekât emanet edilebilir. Zekâtı hak sahiplerine ulaştırmayıp, inşaat, aydınlatma, büro masrafları gibi genel hizmetleri içinde değerlendirecek olan kuruluşlara ise zekât verilmez. " demektedirler.
Bilindiği gibi yurt içinde ya da yurt dışında zekat dağıtmak için Diyanet vakfı olsun diğer kurumların, derneklerin olsun dağıtım için çok çeşitli masraf yapmaları kaçınılmaz olmaktadır. Bu masrafların da toplanan zekat ve fitrelerden karşılanması doğru bulunmamakta, yoksulun hakkı gasp edilmiş bulunmaktadır.
Zekat ve fitre verecek vatandaşların Allah'ın emri gereği önce yakın akrabadan başlayarak sırasıyla bu ibadetlerini yerine getirilmesi tavsiye edilmektedir.
Hoş geldiniz. Fikirlerinizi paylaşmanızdan mutluluk duyarız