Hz. Muhammed Gaybı Biliyor muydu?

Hz. Muhammed (sav) gaybı biliyor muydu?

Böyle bir soruya verilecek olan tek cevap vardır. 

Hayır.  

Kur'an ve çeşitli hadisler açıkça gaybı ve geleceği yalnızca Allah'ın bildiğini bildirmektedir .

Allah c.c, Hz. Muhammed'e gaybın ancak başkalarına Allah'a ibadet etmeyi öğretebilmesi ve onlara yol gösterebilmesi için yeterli miktarda bilgi vermiştir.

Hiçbir hakiki İslam alimi böyle bir soruya farklı bir cevap veremez.

İslam'ın tüm temelinin , tüm evrenin tek ve mutlak yaratıcısı ve yöneticisi olan bir ve tek Allah'a iman olduğu apaçık bir gerçektir .

Onun en büyük sıfatlarından biri, her şeyi hikmetle bilen, gizliyi ve açığı bilen olmasıdır.

Bu gerçek, Kur'an-ı Kerim ve hadislerden açıkça anlaşılmaktadır .

Gaybı yalnızca Allah bilir

Örneğin şu ayetlere bakınız:

De ki: "Göklerde ve yerde Allah'tan başka hiç kimse gaybı bilmez . Ne zaman diriltileceklerini de bilemezler." (Tâhâ, 20/65)

De ki: "Size Allah'ın hazineleri yanımdadır demiyorum, gaybı da bilmiyorum ve size ben bir meleğim de demiyorum. Ben ancak bana vahyedilene uyarım." De ki: "Hiç kör ile gören bir olur mu?" Hâlâ düşünmüyor musunuz? (En'am Suresi, 50)

De ki: "Ben, Allah dilemedikçe kendime herhangi bir fayda veya zarar verecek güce sahip değilim. Eğer ben gaybı bilseydim, elbette hayırları artırırdım ve bana hiçbir kötülük dokunmazdı. Ben, iman eden bir kavim için sadece bir uyarıcı ve müjdeleyiciyim." (Kur'an 7:188)

Kur'an-ı Kerim'de bu kadar kesin ifadeler varken, Hz. Peygamber'in rolü ve misyonu konusunda nasıl yanılgıya düşülebildiğini anlamak güçtür .

Peygamber geleceği bilseydi, birazdan anlatacağımız olayı da bilirdi.  

Peygamber, İnsanlara Kendi Kişisel Görüşlerine Uymamayı Tavsiye Etti

Musa bin Talha anlatıyor:

"Ben ve Allah'ın Resulü (s.a.v.), hurma ağaçlarının yakınında bir topluluğun yanından geçiyorduk. Peygamber (s.a.v.): 'Bu insanlar ne yapıyor?' diye sordu.

Dediler ki: 'Bunlar aşılamadır, yani erkek ile dişiyi birleştiriyor ve böylece daha çok meyve veriyorlar.' Bunun üzerine Allah Resulü (s.a.v.): 'Bunda bir fayda görmüyorum.' buyurdu.

Halk bu durumdan haberdar edildi ve halk bu uygulamadan vazgeçti.

Daha sonra Allah Resulü'ne (s.a.v.) mahsulün azaldığı haberi ulaşınca şöyle buyurdu:

'Eğer bunun bir faydası varsa, onu yapsınlar. Zira bu sadece benim şahsi görüşümdür. Benim şahsi görüşüme uymayın . Fakat ben size Allah adına bir şey söylediğimde onu kabul edin. Zira ben Yüce Allah'a yalan isnat etmem.' (Müslim rivayet etmiştir)

Peygamber burada gelecekteki bir olayla ilgili bir noktadan bahsetmiş ve bu görüşü doğru olmamıştır. Bunu açıkça kabul etmiş ve kişisel görüşünün doğru olmadığını söylemiştir.

Bu hadis , Hz. Peygamber'in gaybı bilmediğini ispatlamaktadır  .

Hz. Muhammed, Soruların Cevaplanması İçin Allah'tan Vahiy Bekledi

Abdullah bin Mes'ud da şöyle haber verdi:

“Ben Allah Resulü (s.a.v.) ile birlikte ekilebilir bir arazide yürüyordum ve o da bir ağaçtan destek alarak yürüyordu. Bir gün Yahudilerden bir grup onunla karşılaştı.

Bazıları birbirlerine: 'Ona ruhtan sor' dediler.

Dediler ki: "Bundan şüphen nedir? Hoşuna gitmeyecek bir şey sorman da mümkün."

Dediler ki: "Ona sor." Bunun üzerine içlerinden biri ona ruh hakkında sordu.

Allah Resulü (s.a.v.) sustu ve hiçbir cevap vermedi. Ben de ona vahiy geldiğini anladım ve yerimde durdum. Böylece ona şu vahiy indi:

"Sana ruh hakkında soruyorlar. De ki: "Ruh, Rabbimin emriyledir. Size ilimden pek az bir şey verilmiştir." (İsra Suresi, 85) (Müslim)

Burada da Peygamber Efendimiz (sav)'e, gayb âleminin sırlı bir parçası olan ruh hakkında soru sorulduğunda, vahiy gelinceye kadar hiçbir cevap vermemiştir.

Allah, vahiyde açıkça, insanlara çok az bir bilgi verildiğini bildirmiştir.

Allah, Hz. Muhammed'e gayb hakkında sadece yeterli bilgiyi vahyetti

Hz. Muhammed ve Kayan Yıldızlar

Dolayısıyla Peygamber hakkında inanmamız gereken şey, Allah'ın ona, peygamber olarak görevini yerine getirmesi için gerekli olan gayb  bilgisini vahyettiğidir.

Hepsi bu kadar.

Peygamber'in bazı kehanetlerinin gerçekleştiği doğrudur. Ancak bu, onun bu konularda derin bir bilgiye sahip olmasından değil, Allah'ın kendisine bu bilgiyi vahyetmesinden kaynaklanmaktadır.

Allah en iyisini bilir.