Milyonlarca umreci ve hacı adayı , Kabe etrafında tavaf etmektedir. Tavaf alanının bir yerinde zemzem kuyusu varken bir yerlerinde de mübarek elçiler olan peygamberlerin de kabri vardır. Bir peygamber eşi ve bir peygamber annesi olan Hazreti Hacer annemiz de ( Allah ondan razı olsun) burada ebedi hayata hazır olarak beklemektedir.
Genelde söylenen “Kâbe’nin etrafından üç yüz peygamberin kabri vardır. Bunların yetmiş tanesi Haceru’l Esved ile Rukni Yemâni arasındadır. Kavimleri helak olan peygamberlerden Hz. Nuh (aleyhisselam), Hz. Hûd (aleyhisselam) Kabri Kabe yanında Hicr mevkiinde....
Hz. Salih (aleyhisselam) Kâbe çevresinde yeri tam belli değildir, Hz. Şuayb (aleyhisselam)’ın kabirleri Kâbe çevresinde, Zemzem ile Hicr arasındadır.. Hz. İsmail (aleyhisselam), Kabe’nin altında yatan peygamberler arasında gösterilir. Rivayetlere göre Kabe’nin eski resimlerinde Hatim’in içerisinde iki kabir tasvir edilmektedir. Bu iki kabir, Hz. İbrahim’in (AS) hanımı Hz. Hacer ve oğlu Hz. İsmail’in (AS) kabirleridir.
Hz. Salih (aleyhisselam) Kâbe çevresinde yeri tam belli değildir, Hz. Şuayb (aleyhisselam)’ın kabirleri Kâbe çevresinde, Zemzem ile Hicr arasındadır.. Hz. İsmail (aleyhisselam), Kabe’nin altında yatan peygamberler arasında gösterilir. Rivayetlere göre Kabe’nin eski resimlerinde Hatim’in içerisinde iki kabir tasvir edilmektedir. Bu iki kabir, Hz. İbrahim’in (AS) hanımı Hz. Hacer ve oğlu Hz. İsmail’in (AS) kabirleridir.
Fakat burada bir noktaya dikkat çekmekte de fayda görüyoruz.
Bu peygamberlerden Hz. Hud’dan başka hiçbirinin Mekke’ye geldiğine dair sahih bir nakledemiyoruz. Dolayısıyla “70 peygamberin kabri var” demek, sadece ağızdan ağıza geçen bir sözdür. Allahualem, ya vardır ya yoktur. Fakat iddia sahiplerinin bunlardan 5’ini bile delillendiremediği bir gerçektir. Burada düşünülmesi gereken neden bunlar anlatılmaktadır. Kabe-i Muazzama’nın şerefini yüceltmek mi, tazim etmek mi?
Bu peygamberlerden Hz. Hud’dan başka hiçbirinin Mekke’ye geldiğine dair sahih bir nakledemiyoruz. Dolayısıyla “70 peygamberin kabri var” demek, sadece ağızdan ağıza geçen bir sözdür. Allahualem, ya vardır ya yoktur. Fakat iddia sahiplerinin bunlardan 5’ini bile delillendiremediği bir gerçektir. Burada düşünülmesi gereken neden bunlar anlatılmaktadır. Kabe-i Muazzama’nın şerefini yüceltmek mi, tazim etmek mi?
Zannediyoruz ki Efendimiz aleyhisselam’ın Kabe hakkında ki tek duası, bu mekanın kudsiyeti hakkında yeterli ehemmiyeti veriyor. Bu tür ifadelerin menbaı muhtemelen eski tasavvuf ehillerinden gelmekte olup, sağlam bir zemine oturtmak zordur.
Neden 70?
Lisan-ı Arabi’de 7, 70, 77 700, 7000 vs. rakamlar, ekseriya kesreti ifade etmekte olup her zaman kesin sonuç ifade etmemektedir. Türkçe’de ki 1001 ifadesine benzemektedir. Yani 70 peygamberden kasıt, birçok peygamber kastedilmiş olabilir.
Zemzem kuyusu tavaf alanın hemen altında
Kâbe’nin tavaf alanı mermer yapılırken, avlusunda bulunan Zemzem Kuyusu yerin altında bir oda içinde izlenmeye müsait bir şekilde bırakılmıştır.
1980’lerin sonuna kadar Kâbe’nin Hacerü’l-Esved ve Hicr köşelerinin baktığı alanda bulunan ikiz bir merdivenden kadınlar ve erkekler kuyuya inebilmekte ve Zemzem’in çıktığı yeri görebilmekteydiler.
Ancak bu tarihte yerin altına inilen bu merdivenler de kapatılacak ve sadece Zemzem Kuyusu’nun olduğu yere, üzerinde, Bir-u Zemzem yazan yuvarlak bir mermer kapatılacaktır.
Günümüzde bu yazı da mevcut olmayıp sadece yuvarlak mermer kapak görülebilmektedir.
Ve milyonlarca hacı zemzemin üzerinde ibadet ederken bundan büyük bir çoğunluğu habersiz.
Günümüzde bu yazı da mevcut olmayıp sadece yuvarlak mermer kapak görülebilmektedir.
Ve milyonlarca hacı zemzemin üzerinde ibadet ederken bundan büyük bir çoğunluğu habersiz.
 |
| Hatim |
Hoş geldiniz. Fikirlerinizi paylaşmanızdan mutluluk duyarız