Mekke ve Medine'de Kerahat Vakti Var mıdır?

• Mekke'de kerahat vakti var mıdır?
• Kabe'de kerahat vakti var mıdır ?
• Medine'de kerahat vakti var mıdır ?

Genellikle hacca / umreye giden insanlarımızın bilgisizliği dikkat çekse de, herhangi bir yanlışta uyarsanız da "herkes yapıyor" denilerek yanlış üzerine yanlış yapılmaktadır.

Bunlardan biri de Mekke'de kerahat vaktine dikkat edilmemesi. 
Özellikle tavaf namazlarında, ihram namazlarında ve de cuma günleri kerahat vaktine dikkat edilmemektedir. Cuma günleri Cuma vaktinde ilk ezanın okunması ile cumanın ilk sünneti için namaza kalkan bir çok insan görüyoruz. 

Hanefi mezhebinden olan kişilerde namaz kılınır diye hemen cumanın ilk sünnetini kılmaya kalkıyor. 

Şafi mezhebinde geçerli olan "cuma günü kerahat yoktur" kuralını kendilerine uydurarak namazlarını kılmaktadır. 

Aşağıdaki açıklamalar dikkatli okunursa bir Müslüman nerede olursa olsun kerahat vakti kuralı geçerlidir. 

Peygamber Efendimiz aleyhisselamın bu konuda yani Mekke'de kerahat olmaz şeklinde tek bir hadisi şerifi yoktur. 

Pekala, bilhassa Kabe'de cuma namazı sırasında Hanefi mezhebinden olan biri cumanın ilk sünnetini ne zaman kılar.? Burada iki alternatif vardır. Birincisi ikinci ezan okunurken hutbeye başlamadan bu aralıkta ilk sünnet kılınır ve hutbe başlamadan bitirilir. İkinci seçenek cuma namazı sonrasına bırakılır. 

Tavaf ve ihram namazı kerahat vakti kılınır mı?

Hanefi mezhebine göre kerahet vaktinde namaz kılmak mekruhtur. Bu nedenle tavaf namazı kerahet vakti ise kılınmaz. Tekrar tavaf yapmak isterse tavafın yapar, namazını tavafları yaptıktan sonra kerahat çıkınca ara vermeden kılmalıdır. Mekruh vakitlerde nafile namazlar daha sonraya tehir edilir (Haddâd, el-Cevhera, 1/69). Bu yasak Hanefiler içindir, Şâfiî mezhebine göre ise tavaf namazı kerahet vaktinde de kılınabilir. (Nevevî, el-Mecmû‘, 7/57).(Diyanet İşleri Din İşleri Yüksek Kurulu)

Kerâhat vakitlerinde namaz kılmanın yasak olmasının sebebi ve hikmeti nedir?

Güneşin doğmasından yükselmesine kadar olan zaman diliminde, güneş tam tepe noktasındayken ve güneşin batma zamanında namaz kılmak hadislerde yasaklanmıştır. Bu vakitlere kerâhet vakitleri denilir. Ukbe b. Âmir el-Cühenî’den şöyle nakledilmiştir: “Resûlullah (s.a.s.) bize üç vakitte namaz kılmayı veya ölülerimizi defnetmeyi yasakladı: Güneşin doğmasından itibaren (bir veya iki mızrak boyu) yükselmesine kadar, güneşin gökyüzünde tam dik oluşundan (batıya) yönelmesine kadar ve güneşin sararmasından itibaren batmasına kadar.” (Müslim, Salâtü’l-müsâfirîn, 293 [831]; bkz. Ebû Dâvûd, Tatavvu‘, 10 [1277]; Cenâiz, 55 [3192]).

İslâm, Allah’tan başkasına ibadet etmeyi ya da bunu çağrıştıracak bütün tutum ve davranışları yasaklar. Belli vakitlerde namaz kılınmasının yasak veya mekruh olması da bu bağlamda değerlendirilmelidir. Zira güneşin tam doğuş, tam tepe noktasında ve tam batış hâlinde olduğu zamanlar mecusilerin ibadet vakitleridir. Bu vakitlerde namaz kılmanın yasaklanması veya kısıtlanması, ateşperestlerin ibadet vakitleri ile çakışarak Müslümanların onlara benzememesi amacıyladır. Böylece Müslümanlarda kimlik ve ibadet bilincinin geliştirilmesi hedeflenmiştir. Ayrıca bu vakitlerin, namazın kemâl anlamda edasına engel bir özelliğinin olduğu da belirtilmiştir (bkz. Müslim, Salâtü’l-müsâfirîn, 294 [832]; Ebû Dâvûd, Tatavvu‘, 10 [1276-1277]).(Diyanet İşleri Din İşleri Yüksek Kurulu)

Yukarıdaki açıklamalar gösteriyor ki, Hanefi mezhebine göre dünyanın neresinde nerede olursanız olun kerahat vakti yasağı aynıdır ve bu vakitlerde nafile /sünnet namaz kılınmaz.

@Dinierk