Evliliğin 7 Haram Şekli
Müslümanların Bilmesi Gereken 7 Haram Evlilik Şekli!
Allah (c.c) ve Resulü (sav) tarafından haram kılındığı ve yasaklandığı için haram olan ve bu yüzden yapılmışsa bozulması gereken evlilik türleri..
Allah (c.c) ve Resulü (sav) tarafından haram kılındığı ve yasaklandığı için haram olan ve bu yüzden yapılmışsa bozulması gereken evlilik türleri..
Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) tarafından yasaklanan geçersiz evlilikler şunlardır:
1. Mut'a evliliği
Kısa veya uzun, belirli bir süre için yapılan bir evliliktir. Örneğin, bir erkek bir kadınla bir ay veya bir yıl gibi belirli bir süre için evlenir. Hz. Ali b. Ebi Talib'den (rah) gelen bir hadiste, Hz. Muhammed'in (s.a.v.) bir erkeğin mut'a yoluyla bir kadınla evlenmesini ve ayrıca yabani eşek yemeyi kesinlikle yasakladığı belirtilir. Bu hadis Hayber Savaşı sırasında nakledilmiştir. Bu nedenle mut'a evliliği geçersizdir ve herhangi bir zamanda iptal edilmelidir. Erkek kadınla cinsel ilişkide bulunmuşsa mehir yine de ödenmelidir, ancak cinsel ilişki henüz gerçekleşmemişse mehir vermek zorunlu değildir.
Kısa veya uzun, belirli bir süre için yapılan bir evliliktir. Örneğin, bir erkek bir kadınla bir ay veya bir yıl gibi belirli bir süre için evlenir. Hz. Ali b. Ebi Talib'den (rah) gelen bir hadiste, Hz. Muhammed'in (s.a.v.) bir erkeğin mut'a yoluyla bir kadınla evlenmesini ve ayrıca yabani eşek yemeyi kesinlikle yasakladığı belirtilir. Bu hadis Hayber Savaşı sırasında nakledilmiştir. Bu nedenle mut'a evliliği geçersizdir ve herhangi bir zamanda iptal edilmelidir. Erkek kadınla cinsel ilişkide bulunmuşsa mehir yine de ödenmelidir, ancak cinsel ilişki henüz gerçekleşmemişse mehir vermek zorunlu değildir.
2. Şigar (Berdel) evliliği
Şigār kelimesi, Câhiliye döneminde iki erkeğin -kızları ve kız kardeşleri gibi- velâyetleri altında bulunan kadınları karşılıklı olarak mehirsiz alıp vermek suretiyle yaptıkları nikâh akdini ifade eder. Bu tür nikâhta mehir kaldırıldığı yahut mehir açısından boşluk meydana geldiği için söz konusu akdin bu şekilde isimlendirildiği belirtilir. Günümüzde genellikle ekonomik yönden zayıf bazı Müslüman ülkelerle Türkiye’nin bazı bölgelerinde bu tarz evlenmelere rastlanmaktadır. Doğu ve Güneydoğu Anadolu’da daha çok başlık sorununu aşmak için hem kızı hem oğlu bulunan iki ailenin çocuklarını karşılıklı evlendirmelerine berdel adı verilmektedir.
Yani, A kızını B ile evlendirir, ancak B de kızını onunla evlendirir, mehir belirtilmiş olsun ya da olmasın. Hadisin delili şunlardır:
Şigār kelimesi, Câhiliye döneminde iki erkeğin -kızları ve kız kardeşleri gibi- velâyetleri altında bulunan kadınları karşılıklı olarak mehirsiz alıp vermek suretiyle yaptıkları nikâh akdini ifade eder. Bu tür nikâhta mehir kaldırıldığı yahut mehir açısından boşluk meydana geldiği için söz konusu akdin bu şekilde isimlendirildiği belirtilir. Günümüzde genellikle ekonomik yönden zayıf bazı Müslüman ülkelerle Türkiye’nin bazı bölgelerinde bu tarz evlenmelere rastlanmaktadır. Doğu ve Güneydoğu Anadolu’da daha çok başlık sorununu aşmak için hem kızı hem oğlu bulunan iki ailenin çocuklarını karşılıklı evlendirmelerine berdel adı verilmektedir.
Yani, A kızını B ile evlendirir, ancak B de kızını onunla evlendirir, mehir belirtilmiş olsun ya da olmasın. Hadisin delili şunlardır:
- Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: İslam'da şigar yoktur. (Müslim)
- Ebu Hureyre (r.a.) şöyle buyurmuştur: Allah Resulü şigarı yasakladı. Şigar (berdel / bedel) , bir erkeğin, "Beni kızınla evlendir, ben de seni kızımla evlendireyim." veya "Beni kız kardeşinle evlendir, ben de seni kız kardeşimle evlendireyim." demesidir. (Müslim)
- Abdullah bin Ömer (r.a.) şöyle buyurmuştur: Gerçekten, Allah Resulü (s.a.v.) şigarı yasakladı. Şigarr, bir babanın kızını, aralarında hiçbir mehir olmaksızın, kişinin kendisini kızıyla evlendirmesi şartıyla evlendirmesidir.
3. Muhalil (Hülle) evliliği
Yani, üç kez boşanan bir kadını helal kılmak için yapılan evlilik. Dolayısıyla, kocası tarafından üç kez boşanan bir kadının, Allah Subhanehu ve Teala'nın şu sözüne göre, onunla barışması yasaktır: "Eğer koca (ikinci boşamadan sonra) boşarsa, kadın başka bir kocayla evleninceye kadar ona helal olmaz. Eğer diğer koca da onu boşarsa, Allah'ın hükümlerini yerine getirebileceklerine inanıyorlarsa, her ikisinin de (önceki ilk karı koca) yeniden evlenmelerinde bir günah yoktur. Bunlar Allah'ın hükümleridir ve bunları bilmek isteyen bir topluluğa açıklamıştır." (Bakara Suresi, 230). Böyle bir evlilik iptal edilmelidir ve kadın, kendisine üçlü boşama yapan kocaya helal olmaz. Muhalil evliliklerini (kendisine dönmeyi helal kılmak için boşanan eşler) yasaklayan ve iptal eden fıkıh âlimleri arasında Hasan, İbrahim en-Nehaî, Katade, İmam Malik, Leys, Ats-Tsâri, İbnü'l-Mübarek ve İmam Şafiî bulunmaktadır.
Yani, üç kez boşanan bir kadını helal kılmak için yapılan evlilik. Dolayısıyla, kocası tarafından üç kez boşanan bir kadının, Allah Subhanehu ve Teala'nın şu sözüne göre, onunla barışması yasaktır: "Eğer koca (ikinci boşamadan sonra) boşarsa, kadın başka bir kocayla evleninceye kadar ona helal olmaz. Eğer diğer koca da onu boşarsa, Allah'ın hükümlerini yerine getirebileceklerine inanıyorlarsa, her ikisinin de (önceki ilk karı koca) yeniden evlenmelerinde bir günah yoktur. Bunlar Allah'ın hükümleridir ve bunları bilmek isteyen bir topluluğa açıklamıştır." (Bakara Suresi, 230). Böyle bir evlilik iptal edilmelidir ve kadın, kendisine üçlü boşama yapan kocaya helal olmaz. Muhalil evliliklerini (kendisine dönmeyi helal kılmak için boşanan eşler) yasaklayan ve iptal eden fıkıh âlimleri arasında Hasan, İbrahim en-Nehaî, Katade, İmam Malik, Leys, Ats-Tsâri, İbnü'l-Mübarek ve İmam Şafiî bulunmaktadır.
4. İhramlı bir kişinin evlenmesi
Hz. Muhammed (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "İhramlı olan kimse evlenemez ve nikâhlanamaz." (Müslim rivayet etmiştir). Bu, ihramdayken yapılan evliliğin geçersiz ve batıl olduğu anlamına gelir. Kişi yine de evlenmek isterse, hac veya umre ibadetini tamamladıktan sonra nikâh akdini yenilemelidir.
5. İddet döneminde yapılan evlilik Boşanma veya kocasının ölümü nedeniyle iddet süresinde olan bir kadının başka bir erkekle evlenmesi haramdır. Allah Teala şöyle buyurmaktadır:
"Kadınlara gizlice evlenme teklifinde bulunmanızda veya içinizde (evlenme arzularını) gizlemenizde size bir günah yoktur. Allah, sizin onları anacağınızı bilir. Bu yüzden, onlara gizlice evlenme sözü vermeyin; ancak güzel bir söz söylemekle yetinebilirsiniz. İddetleri dolmadan evlenmeye karar vermeyin. Bilin ki Allah, içinizdekini bilir. O halde O'ndan korkun ve bilin ki Allah, çok bağışlayandır, çok halimdir." (Bakara Suresi, 235)
"Kadınlara gizlice evlenme teklifinde bulunmanızda veya içinizde (evlenme arzularını) gizlemenizde size bir günah yoktur. Allah, sizin onları anacağınızı bilir. Bu yüzden, onlara gizlice evlenme sözü vermeyin; ancak güzel bir söz söylemekle yetinebilirsiniz. İddetleri dolmadan evlenmeye karar vermeyin. Bilin ki Allah, içinizdekini bilir. O halde O'ndan korkun ve bilin ki Allah, çok bağışlayandır, çok halimdir." (Bakara Suresi, 235)
6. Velisiz evlilik
Veli tarafından izin verilmeyen veya veli bulunmayan bir evlilik, rükünleri eksik olduğu için geçersiz ve batıldır.
Veli tarafından izin verilmeyen veya veli bulunmayan bir evlilik, rükünleri eksik olduğu için geçersiz ve batıldır.
Nikah akdinin geçerli olabilmesi için kadının velisi veya vekili ayrıca iki Müslüman şahit gereklidir. Zira Ebu Musa el Eş’ari’den rivayet edildiğine göre Rasulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem şöyle buyurdu: “Velisiz nikah olmaz” (Ebu Davud 2085, Tirmizi 1101, İbn Mace 1881)
Başka bir rivayette; İmran ve Aişe’den rivayet edildiğine göre Rasulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem şöyle dedi: “Veli ve iki doğruluğuyla bilinen iki şahit olmadan nikah geçersizdir” (Beyhaki, Elbani sahih el cami 7557 nolu hadis olarak sahih demiştir.)
Başka bir rivayette; İmran ve Aişe’den rivayet edildiğine göre Rasulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem şöyle dedi: “Veli ve iki doğruluğuyla bilinen iki şahit olmadan nikah geçersizdir” (Beyhaki, Elbani sahih el cami 7557 nolu hadis olarak sahih demiştir.)
Kadının velisi: Babası, bulunmadığı takdirde babasının babası, daha sonra varsa oğlu, anne ve babadan olan kardeşi, sadece babasından olan kardeşi, kendisi ve eşinden olan erkek çocukları, amcaları, amca oğulları, baba amcaları, bunlar bulunmadığı takdirde memleket valisi veya hakimi olur. (el Muğni 7/14)
Evlendirme memuru veli olmaz. Ancak bir veli onu vekil olarak tayin ederse geçerli olur. Şayet kadının velisi yoksa evlendirme memuru veya güvenilir bir Müslüman ona veli olur.
Şayet kadının velisi mevcut olup fakat onun razı olduğu uygun adamla evlendirmeye onay vermiyorlarsa bu durumda şer’i yargıç onu evlendirir. Nitekim Rasulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem şöyle buyurdu: “Veli izni olmadan evlenen kadının nikahı geçersizdir. Nikahı geçersizdir. Nikahı geçersizdir. Şayet erkek onunla ilişki kurarsa kadın ödenen mehire sahip olur. Anlaşmazlık olursa sultan/hakim velisi olmayanın velisidir.” (Ahmed 24417, Ebu Davud 2083, Tirmizi 1102, İbn Mace 1879)
Şafii, Maliki ve Hanbeli mezheplerinin cumhur alimlerine göre nikah velisiz geçersizdir. Fakat Hanefi mezhebine göre velisiz evlilik caizdir.
Alimlerin arasında bulunan bu ihtilafa istinaden bulunduğunuz ülkede Hanefi mezhebine göre işlemler yapılıyorsa ve şer’i mahkemeler bu evliliği geçerli görüyorsa, yargıç kendisi evliliği geçerli kılarsa bu durumda yapılan nikah geçerli olup tekrarlamaya gerek yoktur.
Bunun üzerine evlendirme memurunun düzenlediği resmi evlilik belgesi geçerli olup doğruluğuna hükmedilir.
İslâm’da veli yalnızca, bakire kız için aranır. Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur:
“Dulun, kendisiyle ilgili olarak velisinden önceliği vardır. Bakirenin de onayı istenir. Susması kabul demektir.”[Müslim, Nikâh, 66 (1421)]
7. Bir erkeğin Müslüman olmayan bir kadınla evlenmesi
Zira Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "İman etmedikçe müşrik kadınlarla evlenmeyin. Şüphesiz, mümin bir cariye, müşrik bir kadından daha hayırlıdır; hatta hoşunuza gitse bile. Müşrik kadınlarla, iman etmedikçe evlenmeyin. Şüphesiz, mümin bir cariye, müşrik bir kadından daha hayırlıdır; hatta hoşunuza gitse bile. Onlar cehenneme çağırırken, Allah da izniyle cennete ve mağfirete çağırır. Allah, insanlara âyetlerini açıklar ki, öğüt alsınlar." (Bakara: 221)
Bu açıklama, Müslümanların, müşriklerin kadınları olan müşrik kadınlarla, İslam'a girmeyi istemedikçe evlenmelerinin yasak olduğudur. Ve bilin ki, Allah'a iman eden, malı ve makamı olmayan bir cariye, müşrik bir kadından daha hayırlıdır; hatta hür bir müşrik kadının cazibesi sizi şaşırtsa bile. Müslüman kadınları (ister hür ister köle olsun) müşriklerle evlendirmeyin ki, Allah'a ve Resûlüne inansınlar. Bilin ki, fakir de olsa mümin bir köle, sizi kendisine hayran bırakan bir müşrikten daha hayırlıdır. Putperestlik inancına sahip olan erkek veya kadın, kendilerine ortak koşanları, kendilerini cehenneme sürükleyecek şeylere davet ederler. Allah subhanehu ve teala ise kullarını, onları cennete ve günahlarının mağfiretine götüren hak dinine çağırır ve âyetlerini ve hükümlerini bütün insanlara açıklar ki, düşünüp ibret alsınlar. Allah, müminlerin müşriklerle evlenmesini yasaklar. Çünkü müşrikler, Allah'ın rahmetinden uzaktırlar ve onlarla ilişki kuranları cehenneme götürebilecek kötülüklere davet ederler. Allah sizi cennete ve günahların mağfiretine götürebilecek İslam dinine çağırır. Allah, insanlara âyetlerini ve hükümlerini açıklar ki, ibret alsınlar.
Allah c.c En Doğrusunu Bilir
Allah c.c En Doğrusunu Bilir
@Dinierk
Hoş geldiniz. Fikirlerinizi paylaşmanızdan mutluluk duyarız