Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
Hz. Muhammed (s.a.v.)'in peygamberliğine dair en büyük ve en ikna edici delillerden bazıları, gelecekteki olayları doğru bir şekilde öngördüğü sayısız olaydır. Allah'ın gayb âlemine erişim verdiği tek kişi, geleceği defalarca doğru bir şekilde öngörebilirdi. Bu makale, tamamı Kur'an ayetlerinden ve sahih hadislerden türetilen bu öngörülerden bazılarını ve her birinin, tıpkı Hz. Muhammed (s.a.v.)'in öngördüğü gibi nasıl gerçekleştiğini ele alacaktır.
Kadı İyad (ö. 1149) şöyle der: "Bu hadis türü, dipsiz bir okyanus ve bitmeyen bir ırmaktır. Bunlar, çok sayıda ravi ve anlamlarının uyumu nedeniyle tevâtür yoluyla bize aktarılan, inkâr edilemez bir şekilde sabit olan mucizelerindendir. Bunların hepsi, O'nun (s.a.v.) gaybın [bazılarına] vakıf olduğunu doğrulamaktadır."
Bu yazımızda bu okyanusa dalacağız ve harikalarını keşfedeceğiz.
1. Bizanslılar geri çekilecek
Dünyanın süper güçlerinin güç mücadelelerinden büyük ölçüde etkilenmemiş, ıssız bir köşesinden, Kuran, Persler ve Bizans arasında birkaç yıl içinde gerçekleşecek en beklenmedik olayları cesurca önceden haber vermişti. "Rumlar yakın bir yerde yenilgiye uğradılar. Fakat onlar bu yenilgilerinden sonra birkaç yıl içinde galip gelecekler. Eninde sonunda Allah’ın dediği olur. " (Rum Suresi 2 - 4)
613-619 yılları arasında Bizanslılar, Pers İmparatorluğu tarafından büyük bir yıkıma uğratıldı ve Antakya, ardından Şam, Ermenistan, en değerli toprakları olan Kudüs, ardından Kalkedon ve son olarak Mısır topraklarını kaybettiler. Edward Gibbon, Roma İmparatorluğu'nun Gerileyiş ve Çöküş Tarihi adlı kitabında şöyle diyor:
Bu kehanetin gerçekleştiği söylenen zamanda, hiçbir kehanet onun gerçekleşmesinden daha uzak olamazdı, çünkü Herakleios'un ilk on iki yılı imparatorluğun yaklaşan dağılmasını haber veriyordu.
Herkes Bizans'ın ölüm döşeğinde olduğunu düşünüyordu. Nitekim, Ubey bin Halef gibi Peygamber muhalifleri, Kur'an'daki bu "saçma" kehanetlerle alay ettiler.
Ancak çok geçmeden Herakleios, Bizans Haçlı Seferi'ni Pers İmparatorluğu'nun kalbine bir hançer gibi sapladı ve bu şaşırtıcı kehanet, yapıldıktan altı ila sekiz yıl sonra gerçekleşti.
Bu kehanetin hemen ardından gelen ayetlerde şöyle buyrulmaktadır: "
O gün müminler Allah’ın yardımı sebebiyle sevinecekler. O dilediğini muzaffer kılar. O çok güçlüdür, engin merhamet sahibidir." (Rum Suresi 4-5")
Allah'ın bu Kur'an suresini ( Rum Suresi) "Öyleyse sabret. Şüphesiz Allah'ın vaadi gerçektir. Sakın inanmayanlar seni endişelendirmesin ." diyerek mühürlemesinin nedeni birdenbire ortaya çıkıyor.
2. Ebû Leheb'in akıbeti
Hz. Muhammed'in (s.a.v.) İslam'a ilk kez açıkça davetini takip eden anlarda, amcası Ebu Leheb onunla alay etti ve onu azarladı. Allah onu savunmak için hemen şu ayeti indirdi: "Ebu Leheb'in elleri kurusun, kendisi de kurusun. Malı da, kazancı da ona fayda vermeyecek. Alevli bir ateşte yanacaktır." (Kevser 1 -3)
Ebû Leheb'in hayatının sonraki dokuz yılı boyunca, bu ayetlerin okunduğunu duymasına rağmen, gururunun onu bunları Kur'an'ı itibarsızlaştırmak için bir fırsat olarak kullanmaktan alıkoyması şaşırtıcıdır. Ebû Leheb, samimiyetsizce bile olsa, sadece din değiştirseydi, bu durum bu vahyin gerçekliğini ciddi şekilde sorgulatırdı. Elbette, bunu vahyedip bildiren, Ebû Leheb'in asla böyle bir şey yapmayacağını biliyordu.
3. İslam'ın Tüm Dünyaya Yayılması
Müslümanların Mekke döneminde karşılaştıkları en şiddetli zulüm ve kötü muamele karşısında Hz. Muhammed (s.a.v.), tereddüt etmeden dik durmuş ve takipçilerine, İslam'ın tüm dünyaya yayılacağı yönündeki Allah vaadini iletmiştir. Temīm ed-Dārī (r.a.), Allah Resulü'nün (s.a.v.) şöyle buyurduğunu rivayet eder: “İslam, gece ve gündüzün değdiği her yere mutlaka ulaşacaktır. Allah, çamurdan veya kürkten yapılmış hiçbir ev bırakmayacaktır ki, bu dini oraya sokmasın. Onunla şerefli olanlar şerefli olur, zelil olanlar da zelil olur. Allah, şerefli olanları İslam ile şereflendirecek, zelil olanları da küfür ile zelil kılacaktır. (İbn Hanbel, Müsned Ahmed,)
4. Zamandan veya mesafeden etkilenmeyen
Müslümanların Mekke döneminde karşılaştıkları en şiddetli zulüm ve kötü muamele karşısında Hz. Muhammed (s.a.v.), tereddüt etmeden dik durmuş ve takipçilerine, İslam'ın tüm dünyaya yayılacağı yönündeki Allah vaadini iletmiştir. Temīm ed-Dārī (r.a.), Allah Resulü'nün (s.a.v.) şöyle buyurduğunu rivayet eder: “İslam, gece ve gündüzün değdiği her yere mutlaka ulaşacaktır. Allah, çamurdan veya kürkten yapılmış hiçbir ev bırakmayacaktır ki, bu dini oraya sokmasın. Onunla şerefli olanlar şerefli olur, zelil olanlar da zelil olur. Allah, şerefli olanları İslam ile şereflendirecek, zelil olanları da küfür ile zelil kılacaktır. (İbn Hanbel, Müsned Ahmed,)
4. Zamandan veya mesafeden etkilenmeyen
Bedir Savaşı'ndan önceki geceyle ilgili olarak Ömer bin Hattâb (r.a) şöyle demiştir: "Resûlullah (s.a.v.) bize Bedir'deki düşmanların nerede öleceğini gösterdi. Elini yere bir yere koyar ve şöyle derdi: 'Allah'ın izniyle yarın filan burada ölecek, filan da burada ölecek.' Onu Hak ile gönderene yemin ederim ki, bunların hiçbiri Peygamber'in elinin değdiği yerden başka bir yere düşmedi."
5. Kıyametten önce altı alamet
5. Kıyametten önce altı alamet
Tebük Savaşı sırasında Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Avf İbnu Mâlik'e (r.a.) şöyle buyurmuştur:
“Kıyametten önce altı alamet sayın: Ölümüm, Kudüs’ün fethi, sizi koyun vebası gibi yakalayacak iki ölümcül bela, sonra mal öyle bir fazlalaşacak ki, bir adama yüz altın verilecek ve yine de doyamayacak, sonra bir Arap evine girmeden ayrılmayacak bir fitne çıkacak, sonra sizinle Beni Asfar (Bizanslılar) arasında bir ateşkes olacak ve onlar ihanet edecekler ve seksen bayrak altında üzerinize yürüyecekler ve her bayrağın altında on iki bin asker bulunacak.”
Kudüs, Hz. Osman'ın vefatından beş yıl sonra, hicri 15. yılda fethedildi ve bunu hicri 18. yılda birçok sahabenin ölümüne yol açan Amvas vebası izledi. 23. hicri yılda, Hz. Osman'ın halifeliği sırasında, her cephede yapılan fetihler sonucunda eşi benzeri görülmemiş bir zenginlik bolluğu yaşandı. Hiçbir Arap evini esirgemeyen bela ise, hicri 37. yılda Hz. Osman'ın suikastından sonra yaşandı ve büyük bir ihtilaf ve düzensizliğe yol açtı. Bizanslıların ateşkesi ve felaketi ise, geleneksel âlimler tarafından kıyametin habercisi olduğu konusunda hemfikir görünüyor.
6. Fetihlerin sayılması
Hz. Muhammed (s.a.v.) , Roma, Pers, Mısır, Yemen, Hindistan ve Konstantinopolis de dahil olmak üzere birçok Müslüman fethini önceden haber vermiştir. Bu kehanetlerin hiçbiri belirsiz bir şekilde değil, mutlak bir kesinlik havasıyla anlatılmıştır.
7. Güvenlik hakim olacak
Adî b. Hatim (r.a.) anlatıyor: İslam'ı kabul etmeden önce, "Peygamber (s.a.v.) ile beraberdim. Bir adam fakirlikten şikâyet ederek yanına geldi, sonra bir başkası da yolsuzluktan şikâyet ederek yanına geldi. Resûlullah (s.a.v.) ona, ' Ey Adî, Hicret'i (Irak'ta) gördün mü? ' diye sordu. Ben, 'Hayır, ama bana haber verildi.' dedim. Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: ' Eğer ömrün yeterse, Hicret'ten başlayarak Kabe'yi tavaf eden ve Allah'tan başka kimseden korkmayan bir kadın göreceksin.'
8. Son imparatorlar
Resullullah Aleyhive Sellem buyurdu ki, "Kisra öldüğünde, ondan sonra Kisra yoktur. Kayser öldüğünde, ondan sonra Kayser yoktur. Muhammed'in nefsi elinde olan Allah'a yemin ederim ki, onların hazineleri Allah yolunda harcanacaktır."
9. Kızının kulağına bir fısıltı
Hz. Aişe (r.a) anlatıyor: "Resulullah (s.a.v.) ölüm döşeğinde yatarken, bütün hanımları yanında iken, kızı Hz. Fâtıma (r.a.) Resûlullah'ın (s.a.v.) yürüdüğü gibi yürüyerek öne çıktı. Resûlullah (s.a.v.) onu karşıladı ve, ' Hoş geldin kızım. ' dedi. Sonra onu yanına oturttu ve ona bir sır söyledi, öyle ki Fatıma ağladı. Sonra ona bir sır daha söyledi, güldü. Ona neden ağladığını sordum, o da, 'Ben Resûlullah'ın (s.a.v.) sırrını asla ifşa etmem.' dedi. O gün gördüğüm kadar yakından bir sevinç ve keder görmemiştim, bu yüzden ağladığında ona, 'Resûlullah (s.a.v.) sözleriyle seni ayrıcalıklı kılıyor da bizi değil, sonra da ağlıyorsun?' dedim." Tekrar ne dediğini sordum, fakat o, 'Ben Allah Resulü'nün (s.a.v.) sırrını asla ifşa etmem' diye cevap verdi. Resûlullah (s.a.v.) vefat edince tekrar sordum, bana şöyle dediğini söyledi: ' Cebrail her yıl bana Kur'an'ı bir defa okuturdu, bu yıl da iki defa okudu. Bundan ancak benim zamanım geldiğini ve ailemden bana yetişecek ilk kişinin sen olacağını anlıyorum. ' Fatıma dedi ki: 'Buna ağladım, bunun üzerine bana gizlice, ' Müminlerin sultanı olmaktan hoşlanmıyor musun? ' dedi. Bu da beni güldürdü.
10. En uzun kol
Aişe (r.a.)'den rivayet edildiğine göre, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'e, "Eşlerinizden hangisi size [âhirette] önce kavuşacaktır?" diye sorulduğunda, O, " Bana en çabuk yetişeniniz, kolu en uzun olanınızdır. " cevabını vermiştir. Bu ifadeden dolayı Aişe (r.a.), eşlerinin, hangi eşinin kolu en uzun olduğunu tahmin etmeye çalıştıklarını, hatta duvara kadar ölçtüklerini rivayet eder. Sevade binti Zem'e (r.a.) en uzun olanıydı, ancak Zeynep binti Cahş (r.a.) önce vefat edince, "uzun kol" ifadesinin en hayırsever anlamına geldiğini anladılar. Aişe (r.a.) şöyle der: "Aramızda Zeynep'in kolu en uzundu, çünkü elleriyle çalışır ve kazancını infak ederdi."
11. Hz.Ömer ve Hz.Osman'ın şehadeti
Ebû Mûsâ el-Eş'arî (r.a.) şöyle dedi: "Medine'deki bahçelerden birinde Peygamber (s.a.v.) ile birlikteydim. Derken bir adam geldi ve kapının açılmasını istedi. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurdu: Ona kapıyı açın ve onu cennetle müjdeleyin." buyurdu. Kapıyı açtım, gelen Ebû Bekir çıktı. Ben de ona Peygamber (s.a.v.)'in söylediğini müjdeledim. Allah'a hamd etti. Sonra başka bir adam gelip kapıyı açmasını istedi. Peygamber (s.a.v.): " Ona açın ve onu cennetle müjdeleyin. " dedi. Kapıyı açtım, gelen Ömer çıktı. Ben de ona Peygamber (s.a.v.)'in söylediğini müjdeledim. Allah'a hamd etti. Sonra başka bir adam gelip kapıyı açmasını istedi. O da: " Başına gelen bir musibet sebebiyle kapıyı açın ve onu cennetle müjdeleyin. " dedi. Kapıyı açan Osman çıktı. Ben de ona Resûlullah (s.a.v.)'in söylediğini haber verdim. Allah'a hamd etti ve sonra "Allah'tan yardım dilenir." dedi
12. Kaçınılmaz iç çekişme
Sa'd bin Ebî Vakkas (r.a.) anlatıyor: Resûlullah (s.a.v.) bir gün Beni Muaviye mescidini ziyaret etti. "İçeri girdi, iki rek'at namaz kıldı, biz de onunla birlikte kıldık. Sonra uzun uzun Rabbine dua etti. Sonra bize dönüp şöyle buyurdu:
“Rabbimden üç şey istedim; ikisini verdi, birini vermedi. Rabbimden ümmetimi kıtlıkla helak etmemesini istedim, verdi. Ümmetimi suda boğmamasını istedim, verdi. Birbirlerine saldırmamalarını istedim, bunu da vermedi.”
Ebû Râfi' (r.a.)'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah (s.a.v.) Ali'ye: " Seninle Aişe arasında bir mesele çıkacak. " buyurdu. Ali: "Ben mi, ey Allah'ın Resûlü?!" diye sordu. Ali: " Evet. " dedi. Ali: "Ben mi?!" dedi. Ali: " Evet. " dedi. Ali: "O zaman ben gelmiş geçmiş en kötü insan olurum." buyurdu. Ali: " Hayır. Fakat böyle bir durum olduğunda onu güvenli yerine geri götür. " buyurdu
14. Ammar'ın kaderi
Ebû Saîd el-Hudrî (r.a.) anlatıyor: Müslümanlar Medine'de mescid inşa ederken, Ammâr b. Yâsir (r.a.) ikişer ikişer tuğla taşıyor, diğerleri ise birer tuğla kaldırıyordu. Peygamber (s.a.v.) onu görünce, elleriyle Ammâr'ın üzerindeki tozu silmeye başladı ve şöyle buyurdu: " Yazıklar olsun o zalimler tarafından öldürülecek! O, onları cennete çağıracak, onlar da onu ateşe çağıracaklar. " Bunun üzerine Ammâr, "Belalardan Allah'a sığınırız." diye cevap verdi. Bu kehanetten otuz yıl sonra, Sıffîn Savaşı gerçekleştiğinde, öldürülen halife Osman'ın intikamını almak isteyen Müslüman yönetici Ali'ye karşı isyan eden Şam ordusu Ammar'ı öldürdü.
15. Ali'nin Haricileri bastırması
Ebû Saîd el-Hudrî (r.a.)'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: " Müslümanlar arasında ihtilaf olduğu bir zamanda ayrılıkçı bir grup bölünür ve iki taraftan daha doğru olanı onlara karşı savaşır. " Yine, Hicri 37 yılında Nehrevan'da Harici isyancılarla savaşan Şam ordusu (Muaviye liderliğindeki) değil, Kûfe ordusu (Ali liderliğindeki) idi ve bu da onları "daha doğru" ve günah işlemeyen taraf haline getirdi.
16. Müminlerin Barıştırılması
Ebû Bekre es-Sakâfî (r.a.) anlatıyor: "Resûlullah (s.a.v.) bir gün torunu Hasan'ı (r.a.) minbere çıkarıp yanına aldı. Sonra şöyle buyurdu: " Benim bu oğlum bir reistir. Belki Allah, Müslümanların iki fırkasının arasını düzeltmek için onu kullanır." Gerçekte, el-Hasan, halife olduktan sonra, halifeliğini Muaviye bin Ebî Süfyan'a (ra) devrederek, Kufe Müslümanları ile Şam Müslümanları arasındaki uzun ve trajik ayrılığı tek başına onardı. Böylece, iki büyük mümin grubunu birleştirdi ve İslam'ın on yıllarca ivme kazanmasını sağladı.
17. Hilafetin Dönüşü
Müslüman ümmetinin yaşayacağı yönetim biçimleriyle ilgili açık bir hadiste, Huzeyfe bin Yemân (r.a.)'den rivayet edildiğine göre, Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Peygamberlik, Allah'ın dilediği kadar aranızda kalacaktır. Sonra Allah dilediğinde onu ortadan kaldırır ve nübüvvet usulü üzere bir hilafet olacaktır. Allah'ın dilediği kadar devam edecektir. Sonra Allah dilediğinde onu ortadan kaldırır. Sonra kalıcı bir saltanat olacak ve Allah'ın dilediği kadar kalacaktır. Sonra Allah dilediğinde onu ortadan kaldırır. Sonra zorla uygulanan bir saltanat olacak ve Allah'ın dilediği kadar kalacaktır. Sonra Allah dilediğinde onu ortadan kaldırır ve nübüvvet usulü üzere bir hilafet olacaktır.
18. Esmâ, bir zalimi evine gönderir
Haccac bin Yusuf'un zulmüne karşı koymak için Abdullah bin Zübeyr (r.a.), Mekke'deki Beyt-i Haram'ın önünde çarmıha gerildi ve bedeni Yahudilerin mezarlığına atıldı. Haccac daha sonra annesi, Peygamber'in (s.a.v.) baldızı olan Esmâ bint Ebî Bekir'in (r.a.) evine yürüdü. Ona, oğlu Abdullah bin Zübeyr'i kastederek, "Allah düşmanına yaptığım şey hakkında ne düşünüyorsun?" diye sordu. Haccac, onun konumundaki birinin daha fazla isyana ilham vermesinden korkarak yüreğine korku salmaya çalışsa da, bu, Peygamber'in (s.a.v.) ağzından doğrudan duyduğu bir kehanetle güçlenen bir kadındı. Cevabı şu oldu: "Sanırım sen kendi ahiretini mahvederek onun dünyasını da mahvetmişsin... Allah Resulü (s.a.v.), Sakîf'ten çıkanın yalancı ve katil olacağını bize mutlaka bildirmiştir. Gördüğümüz yalancı ve katil olarak da senin o olduğundan hiç şüphem yok." Haccac, tek bir kelime bile söylemeden ayağa kalktı ve utanç içinde dışarı çıktı.
19. Ümmü Haram'ın başına gelenler
Ümmü Haram binti Melhan (r.a.), Resûlullah (s.a.v.)'in şöyle buyurduğunu işitti: " Ümmetimden denize açılan ilk ordu, kendilerine [Cenneti] garanti ettiler. " Ümmü Haram, "Ey Allah'ın Resûlü, ben onların arasında olacak mıyım?" diye sordu. Resûlullah (s.a.v.), " Sen onların arasında olacaksın. " buyurdu. Sonra Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: " Ümmetimden Kayser şehrine (Konstantinopolis) savaşa giden ilk ordu bağışlanacaktır. " Kadın, "Ben onların arasında olacak mıyım, ey Allah'ın Resûlü?" diye sordu. Resûlullah (s.a.v.), " Hayır. " buyurdu. Muaviye (r.a.) döneminde ilk Müslüman donanmasında eşiyle birlikte bulunan Ümmü Haram, düşman topraklarında bineğinden düşerek vefat etmiştir.
20. Soruyu soran kişiyi önceden uyarmak
Hz. Muhammed (s.a.v.)'in, etkileşimde bulunduğu kişilerin iç dünyalarına hitap etmesi yaygın bir davranıştı. Örneğin, Vâbisa İbnu Ma'bed (r.a.) şöyle anlatmıştır: Resûlullah (s.a.v.)'e geldim ve bana, " İyilik ve günah hakkında sormaya mı geldin? " diye sordu. Ben de, "Evet." dedim. Resûlullah (s.a.v.) elini kapattı, göğsüme vurdu ve " Kalbine danış. Kalbine danış. Kalbine danış." dedi. Günah, insanlar sana başka türlü tavsiyede bulunsalar bile, ruhunu rahatsız eden ve göğsünde titreşen şeydir. " buyurdu.
21. Unutulmaz bir vaaz
Huzeyfe bin Yemân (r.a) ve Amr bin Ahtab (r.a)'dan rivayet edildiğine göre, Peygamber (s.a.v.) bir gün şafak vaktinden gün batımına kadar hutbe okumuş ve kıyamet gününe kadar meydana gelecek bütün büyük hadiseleri anlatmıştır. Huzeyfe (r.a) bazen bazı hadiseleri unuttuğunu, ta ki o hadiseleri gözlerinin önünde cereyan ederken gördüğünü söylemektedir
Mikdâm İbnu Ma'd Kerîb (r.a.)'den rivayet edildiğine göre Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
“Şüphesiz bana Kur’an ve onunla birlikte bir benzeri verildi. Fakat yakında bir adam tok bir şekilde koltuğuna yaslanacak ve şöyle diyecek: ‘Siz ancak bu Kur’an’a sarılın. Onda helal gördüğünüzü helal bilin, haram gördüğünüzü de haram bilin.’ Oysa Allah’ın Resulü’nün haram kıldığı şey, Allah’ın haram kıldığı şey gibidir.” (Tirmizi, Sünen et-Tirmizi , 4:335, no. 2664)
23. Korkunç bir orman yangını
Ebû Hüreyre (r.a)'den rivayet edildiğine göre Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
“Hicaz (Orta Arabistan) topraklarından, Busra’daki (Suriye) develerin boyunlarını aydınlatacak bir ateş çıkmadıkça kıyamet kopmaz.” ( El-Buhari, Sahihi el-Buhari , 9:58, no. 7118; Muslim, Saḥīḥ Muslim , 4:2227, no. 2902.)
İbn Hacer, İbn Kesir ve Nevevi gibi âlimlerin de doğruladığı gibi, bu muazzam yangın Medine şehrinde hicri 654 yılının 5 Cemaziyülani Cuma günü patlak vermiş ve bir ay boyunca sürmüştür. Büyük tarihçi Ebu Şâme, yangını bizzat deneyimlemiş ve yüzlerce kilometre öteden görülebilmesi ve Medinelilerin Mescid-i Nebevî'ye sığınarak işledikleri günahlardan topluca tövbe etmeleri de dahil olmak üzere birçok ayrıntıyı belgelemiştir. Tarihsel kayıtlar, bunun volkanik bir patlama olduğunu gösteriyor gibi görünüyor ve Medine çevresindeki lav alanları bugün hala görülebilmektedir.
Ebû Hüreyre (r.a.), Resûlullah'ın (s.a.v.) şöyle buyurduğunu rivayet ediyor:
“Mal çoğalıp taşmadıkça, bir kimse malının zekâtını vermedikçe, fakat onu kabul edecek kimseyi bulmadıkça ve Arap Yarımadası toprakları tekrar çayır ve ırmak olmadıkça kıyamet kopmaz.” (Müslim, Sahih-i Müslim , 2:701, no. 157)
Maddi refahın kıyamet alametlerinden biri olacağı hususunda Hz. Muhammed (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Eğer çıplak, yalınayak deve çobanlarının yüksek binalar inşa etmede yarıştıklarını görürsen, bu da kıyamet alametlerindendir.” (Müslim, Sahih-i Müslim , 1:36, no. 8.)
Bir asır önce olduğu kadar yoksul olan Körfez ülkelerinin kurak çöl bölgelerinde bugün dünyanın en yüksek üç "gökdelen"inden ikisinin inşa edilmesi dikkat çekici değil mi?
26. Ribânın (faizin) kaçınılmazlığı
Hz. Muhammed (s.a.v.) de en ahlaksız ve sömürücü alışverişlerden biri olan ribanın kaçınılmaz hale geleceğini haber vermiştir. Ebû Hüreyre (r.a.), Resûlullah (s.a.v.)'in şöyle buyurduğunu rivayet eder: " İnsanlara öyle bir zaman gelecek ki riba yiyecekler . " Ona, "Hepsini mi?" diye sordular. Resûlullah (s.a.v.): " Kim onu yemezse, onun tozu ona ulaşacaktır. " buyurdu.
27. Vahşet ve cinayetlerde artış
Açgözlülük, insanların başkalarının servetini ihlal edilebilir olarak görmesine yol açtığında, kendi hayatlarını bu şekilde görmek bir sonraki adımdır. Bu nedenle Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Zulümden sakının; çünkü zulüm, kıyamet günü karanlıklara sebep olur. Tamahkârlıktan da sakının; çünkü sizden öncekileri helak eden, onları birbirlerinin kanını dökmeye ve birbirlerinin hudutlarını çiğnemeye sürükleyen tamahkârlıktır.”
Ebû Hüreyre (r.a.) anlatıyor: "Resûlullah (s.a.v.) buyurdular ki: "Gelecekte giyinik fakat çıplak, başlarında deve hörgücüne benzer bir şeyle, yana doğru eğilmiş, hoş bir yürüyüşle yürüyen kadınlar çıkacak. Bunlar asla cennete giremeyecekler, hatta kokusunu bile alamayacaklar. Halbuki kokusu şu kadar mesafeden duyulabilir. " (Müslim, Sahih-i Müslim , 3:1680, no. 2128)
Sadece kışkırtıcı kıyafetlerini değil, kadınların saç stillerini bile önceden haber vermesi dikkat çekici değil mi? Peygamber (s.a.v.), Müslüman toplulukların bile bu eğilimlerin bazılarına katılacağını belirtmiştir. " Ümmetimin sonunda, arabalara binen ve aslında sahte erkek olan adamlar olacak; kadınlarını camilerin kapılarına, giyinik ama çıplak bir şekilde bırakacaklar. Başlarının üzerinde deve hörgücü gibi bir şey olacak."
Peygamber (s.a.v.), şehvet düşkünlüklerinin sadece kendi ümmetini etkilemekle kalmayıp, onların çöküşüne ve yıkımına da sebep olacağını kehanet etmiştir. Sevban (r.a), Peygamber (s.a.v.)'in şöyle dediğini rivayet eder: " Ummetlerin, tıpkı yemek yiyenlerin yemeğe davet edilmesi gibi, sizi yemek için birbirlerini davet edecekleri yakındır. " "Bu, o gün sayımızın azlığından mı olacak?" denildi. Peygamber (s.a.v.): " Hayır, bilakis o gün çok olacaksınız, ancak nehrin üzerindeki köpük gibi ağırlıksız bir köpük olacaksınız. Allah, düşmanlarınızın kalplerinden sizin korkunuzu giderecek ve kalplerinize zaaf koyacaktır. " dedi. Birisi: "Ey Allah'ın Resulü, bu zaaf ne olacak?" diye sordu. Peygamber (s.a.v.): " Dünya sevgisi ve ölümden nefret etmektir." buyurdu .
30. Milletinin ölümsüzlüğü
Peygamber (s.a.v.) birçok hadiste şöyle buyurmuştur: “Allah’ın emri gelinceye kadar, ümmetimden hak üzere galip gelen, kendilerine muhalefet edenlerin zarar vermediği bir topluluk daima bulunacaktır. ” Pek çok din gelip geçti, ancak O (s.a.v.), tüm yozlaşma ve ahlaki çöküntüye rağmen, İslam'a gerçek inananların ayakta kalacağını cesurca ifade etti. İslam'ı korumanın getirdiği zorluklar, "yanan bir kömüre tutunmaya" eşdeğer olsa bile.
Müslümanlar her zaman imanlarını canlarından üstün tutmuşlardır ve bu yüzden Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bir başka hadisinde onları şöyle tarif etmiştir: “ Kişi, kardeşinin kabrinin yanından geçerken ‘Keşke onun yerinde olsaydım’ demedikçe kıyamet kopmaz.” ”
Ebû Saîd el-Hudrî (r.a.)’den rivayet edildiğine göre Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “ Nefsim kudret elinde olan Allah’a yemin ederim ki, yırtıcı hayvanlar insanlarla konuşmadıkça, kişinin kamçısının ucu ve ayakkabılarının bağları onunla konuşmadıkça ve uyluğu kendisine ailesinden sonra olanları haber vermedikçe kıyamet kopmaz. ” Yedinci yüzyılda bir çöl sakini için bu ifadelerin ne kadar zor olduğunu hayal etmek mümkün, ancak o zamandan beri elektrik ve elektronikteki inanılmaz ilerlemeler, bu tür olasılıkları çoğu insan için sıradan hale getirdi. TIME dergisinin 2002'nin En İyi İcatları listesinde, Japon bir oyuncak üreticisi, tasmasında bulunan ve köpeğin havlamalarını, hırlamalarını ve sızlanmalarını "Dayanamıyorum", "Ne kadar sıkıcı" ve "Yalnızım" gibi ifadelere dönüştüren bir cihaz olan köpek çevirmeni geliştirdiği için tanıtılıyor.
New York Times , Kasım 2006'da " Bu Ayakkabılar Konuşmak İçin Yapıldı " başlıklı bir makale yayınlayarak, fütüristik spor eğitiminin yeni bir çağını selamladı. 2010 yılının Ocak ayında, kalçalarımızdaki ve ceplerimizdeki akıllı telefonları evlerimizin pencerelerine dönüştüren bir güvenlik kamerası uygulaması piyasaya sürüldü. Bir diğer örnek de aile üyelerimizle uzaktan görüntülü görüşme yapabilmemizdir. Belki de bunlar Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) amaçladığı şeylerdir, belki de henüz deneyimlemediğimiz başka olgulardır.
32. Müslümanların Monarşi İle Yönetilmesi
Peygamber (sav) ayrıca, tam bu noktada Müslüman milletinin hilafetten monarşiye geçeceğini önceden haber vermişti. "Hilafet otuz yıl sürecek, ardından monarşi gelecek." Ebu Bekir yaklaşık iki yıl, Ömer on yıl, Osman on iki yıl, Ali beş yıl hüküm sürdükten sonra Hasan birkaç ay içinde iktidarı Emevi hanedanını kuran Muaviye'ye bıraktı. İbnü'l-Arabî (ö. 1148) şöyle diyor: "Ve Sadık'ın (ﷺ) vaadi gerçekleşti... [hilafetin süresi] ne bir günü aştı ne de eksik kaldı. Kuşatan Allah'ın şanı yücedir; O'ndan başka hiçbir Rab yoktur.
Peygamber (sav) ayrıca, tam bu noktada Müslüman milletinin hilafetten monarşiye geçeceğini önceden haber vermişti. "Hilafet otuz yıl sürecek, ardından monarşi gelecek." Ebu Bekir yaklaşık iki yıl, Ömer on yıl, Osman on iki yıl, Ali beş yıl hüküm sürdükten sonra Hasan birkaç ay içinde iktidarı Emevi hanedanını kuran Muaviye'ye bıraktı. İbnü'l-Arabî (ö. 1148) şöyle diyor: "Ve Sadık'ın (ﷺ) vaadi gerçekleşti... [hilafetin süresi] ne bir günü aştı ne de eksik kaldı. Kuşatan Allah'ın şanı yücedir; O'ndan başka hiçbir Rab yoktur.
33. Hazreti Ayşe'nin Sorusunu Önceden Bilmesi
Hz. Peygamber'in hanımı Hz. Aişe (r.a.) de, Efendimiz (s.a.v.)'in kendisine şöyle dediğini rivayet ediyor: " Ya sen bana söylersin, ya da en ince bilgi sahibi, en haberdar olan Allah bana bildirir... Allah ve Resulü seni aldatacak mı sandın? " Hz. Aişe (r.a.) şöyle cevap verdi: " İnsanların gizlediği her şeyi Allah bilir... Evet, öyle. "
34. Mescidlerin Süslenmesi
Hz. Peygamber (sav) şöyle buyurmuştur: “İnsanlar mescitleriyle övünmedikçe kıyamet kopmaz.” Ravi İbn Abbas (r.a) ise şöyle demiştir: “Yahudilerin ve Hristiyanların mabetlerini süsledikleri gibi siz de mescitlerinizi süsleyeceksiniz.”
Hz. Peygamber (sav) şöyle buyurmuştur: “İnsanlar mescitleriyle övünmedikçe kıyamet kopmaz.” Ravi İbn Abbas (r.a) ise şöyle demiştir: “Yahudilerin ve Hristiyanların mabetlerini süsledikleri gibi siz de mescitlerinizi süsleyeceksiniz.”
35. Kimin Neden Öldüğü, Öldürüldüğü Bilinmeyecek
Ebû Hüreyre (r.a) anlatıyor: Resûlullah (s.a.v.) buyurdular ki: “ Nefsim elinde olan Allah’a yemin ederim ki, öldürenin niçin öldürdüğünü, öldürülenin de niçin öldürüldüğünü bilmediği bir gün gelmedikçe dünya yok olmayacaktır. ” “Bu nasıl olacak?” denildi. Resûlullah (s.a.v.) “ Kargaşa ” dedi. Başka bir hadiste ise, “ İlim kaldırılmadıkça, depremler çoğalmadıkça, zaman daralmadıkça, fitneler ortaya çıkmadıkça, anarşi çoğalmadıkça, yani öldürenler, öldürmeler çoğalmadıkça kıyamet kopmaz. ” buyurulmuştur.
36. Kürtajın Artması
" Bir gün bir kadın alınacak ve karnı kesilecek, sonra da çocuk sahibi olma korkusuyla rahminin içindekiler alınıp atılacak. " (Ebu Bekir ibn Ebi Şeybe, el-Muṣannaf (Riyad: Mektebat el-Rushd, 2004), 7:469, no. 37297; ʻIṣām Mūsá Hādī tarafından Kitāb ṣaḥīḥ ashrāṭ al-sā'ah'da doğrulanmıştır (Amman: al-Dār al-ʻUthmānīyah, 2003), 83.) Guttmacher Enstitüsü Dergisi'nde yayımlanan kapsamlı bir araştırmaya göre, günümüzde kürtajın en yaygın nedeni "dramatik yaşam değişiklikleri korkusu"...
Son olarak Abdullah İbn Amr (r.a) anlatıyor: "Resûlullah (s.a.v.) buyurdular ki: " İnsanlar, eşeklerin sokaklarda çiftleştiği gibi çiftleşmedikçe kıyamet kopmaz. " Ben: "Gerçekten öyle mi olacak?" diye sordum. " Evet, kesinlikle olacak. " dedi
Son olarak Abdullah İbn Amr (r.a) anlatıyor: "Resûlullah (s.a.v.) buyurdular ki: " İnsanlar, eşeklerin sokaklarda çiftleştiği gibi çiftleşmedikçe kıyamet kopmaz. " Ben: "Gerçekten öyle mi olacak?" diye sordum. " Evet, kesinlikle olacak. " dedi
Önemle Belirtiriz ki,
Allah'ın son peygamberi Hz. Muhammed (s.a.v.) hakkında doğrulanmış bu kehanetlerle yetineceğiz. Ancak, Hz. Peygamber (s.a.v.)'in kıyamet alametlerini anlatmasına rağmen, kesin bir tarih veya saat belirtmemesi dikkat çekicidir. Bunun yerine, insanlara Kur'an'dan şu ayetleri defalarca okurdu: "[Ey Muhammed], 'De ki: “Allah’tan başka göklerde olsun yerde olsun hiç kimse gaybı bilemez.” Onlar ne zaman diriltileceklerini de bilmezler.'" (Neml 65
@Dinierk - Alıntıdır
Hoş geldiniz. Fikirlerinizi paylaşmanızdan mutluluk duyarız