Kiliseler Allahın Evi Değildir

Kiliseler Allah'ın Evi Değildir

İstanbul Beyoğlu ilçesinde bulunan Saint Antuan Katolik Kilisesinin girişinde asılı bulunan bu yazının gerçekle ilgisi yoktur.
Kiliseler ve havralar Allah’ın değil, şeytanın evidir.
Kiliseler Allah'ın anıldığı bir yer değildir. Allah'a şirk koşulan bir yerdir.. Orada papazlar, "in nomine di padre et figli", yani; "baba, oğul ve kutsal ruh" diyerek dua ederler.
Buna "teslis" denir.
Oysa, Allahü Teâlâ'ya, O'nun istediği gibi ibadet edilen yere "Allah’ın evi" denir.
Mekan sahibi olmayan Allah'a mekan yeri belirlemek de büyük hatadır. 

Başta Kâbe'nin ve onun şubeleri sayılan mescitlerin/camilerin Allah'ın evi olduğu mecaz anlamında, söylenir.

Cin suresi 18. âyette de "Mescidler Allah'a ibâdet etmek içindir" diye buyurulmuştur.
Kur'an-ı Kerim'de Bakara Suresi 125. âyette de, Allahu Teâlâ, Kabe için "beytim", yani "evim" tabirini kullanmaktadır.
Buradan da Kâbe'ye "Beytullah" denilebileceği anlaşılmaktadır.
Bu yerler de Müslümanların ibadet ettiği yerlerdir.
Müslüman olmayanların ibadet ettikleri yerlere böyle bir sıfat takılamaz.
Mecbur kalmadıkça ve temiz olmadıkça namaz kılınmaz dua edilmez.
Kâbe’ye Beytullah (Allah’ın evi) denilmesi, Allah’a (c.c.) ibadet etmek için yeryüzünde yapılan ilk mâbed olması, insanların hidâyeti ve putperestliğin yıkılıp tevhid inancının yerleşmesi için gönderilmiş olan Hanîf dininin sembolü ve bütün Müslümanların namazlarında yöneldikleri yer olması gibi sebeplere dayanır.
Allah, “Şüphesiz, âlemlere bereket ve hidâyet kaynağı olarak insanlar için kurulan ilk ev (mâbed), Mekke’deki (Kâbe) dir.” (Âl-i İmran, 3/96) buyurarak onun şerefini yüceltmiştir. 

Allah için ibadete mahsus olan tüm camiler ve mescitler için de “Allah’ın evi” tabiri kullanılır. Nitekim bir hadis-i şerifte; “Yeryüzünde Allah’ın evleri; mescitlerdir. Oraya gelene Allah Teâlâ ikramda bulunur.” (Taberânî, el-Mu‘cemü’l-kebîr, 10/161 [10324]) buyrulmaktadır.
Bu itibarla “Allah’ın evi” tabirinden Allah için ibadet edilen yer anlaşılmalı, asla Allah’a isnat edilen bir mekân anlaşılmamalıdır.
Çünkü Allah (c.c.) zaman ve mekândan münezzehtir.
O, bir mekânda olan değil, bütün mekânları kuşatmış olandır. 

Zaman ve mekân mahlûk/yaratılmıştır. Allah ise yaratıcıdır.
Dolayısıyla O, yaratılmışlara has özelliklerden münezzehtir, yani uzaktır.

Hristiyanlıkla ilgili bir web sayfasında görülen şu yazı bile onların nasıl bir düşünceye sahip olduğunu göstermeye yeter de artar bile... Gördüğünüz gibi yeryüzünde mabetler Allah'ın yeryüzündeki ikametgahı imiş :)))
Ve Allah'ın ruh bile varmış... 
Oysa Müslümanlar ne diyor. "Allah mekandan münezzehtir."

@Dinierk