Bütün hamdler, alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur. Allah, Peygamberimiz Hz. Muhammed'i meleklerin en üstünleri arasında anarak yüceltsin, ona salat ve selam etsin. Aynı şekilde ailesine, ashabına ve kıyamet kopuncaya kadar ona doğru şekilde uyan herkese de salat ve selam olsun.
Müslümanların dünyanın çeşitli yerlerinde zulme uğradığı doğrudur. Müslümanlar, kâfirlerin, Rafızîler, Hariciler ve diğerleri gibi İslam düşmanlarının elinde acı çekmektedir.
Sokaklarda yapılan protesto ve yürüyüş faaliyetlerinin Kur'an ve Sünnette hiçbir delili yoktur. Sokaklarda gösteri yapmanın da bunu doğrulayacak bir delili yoktur.
İyiliği emredip kötülükten sakındırmak ibadettir ve bu nedenle Nebevi usule göre yapılmalıdır. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Sizden kim bir kötülük görürse onu eliyle engellesin. Buna gücü yetmezse diliyle söylesin. Buna da gücü yetmezse kalbiyle buğz etsin. Bu, imanın en zayıfıdır." Bir rivayette ise: "Bundan sonra iman yoktur."
Bu yüzden, kamusal sokak gösterilerinin savunucuları şöyle diyorlar: "Bakın, Allah'ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'Sizden kim bir kötülük görürse, onu eliyle kaldırsın. Eğer buna gücü yetmezse, ona karşı sözle karşı çıksın...' Öyleyse gidelim, yürüyelim ve haksızlığa karşı sokaklarda haykıralım." .” Fakat bu hadisi kötülüğü ortadan kaldırmak için bir delil olarak kullanmaları yanlıştır. Zira Hz. Peygamber ve ashabı, ellerinde olmasına rağmen gösterileri bu amaca ulaşmak için bir araç olarak kullanmamışlardır. Ve onlara Mekke sokaklarında yürümelerini emredebileceği halde bunu asla yapmaması, ister Müslüman ülkelerde ister gayrimüslim ülkelerde olsun, bunun bir düzeltme aracı olarak yasak olduğunu bir kez daha vurgulamaktadır. Gayrimüslim ülkelerde buna izin verildiğini söyleyenler, Hz. Peygamber'in (sallallâhu aleyhi ve sellem) küfür diyarında (Mekke) yaşadığını, orada müminlerle birlikte zulme uğradığını ve onların buna asla itiraz etmediklerini hatırlamalıdırlar.
Sapkın gruplar, "Biz kötülüğü yasaklıyoruz" diyerek, bir ibadet ve Allah yolunda bir cihat şekli olarak sokaklara döküldüler. Şimdi de, uydurdukları bu ibadete delil mi getirecekler?
Allah Resulü'nün (sallallahu aleyhi ve sellem) veya Sahabe'nin (radıyallahu anhum) hadislerinde, kâfirlere ve zalimlere karşı sokağa çıktıklarını gösteren metin nerede? Delil nerede? Müslümanlar, Peygamber zamanında Mekke'de zulüm görmediler mi? Peki, zulme uğradıklarında sokağa çıktılar mı? O zamanın liderlerinden olan Ebu Cehil ve Ebu Süfyan'ın yıkılması için bağırıp çağırdılar mı? Kabe'nin etrafında pankartlar açıp gösteriler yaparak onların yıkılmasını istediler mi? Sahabe ve Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) bunu hiç yaptı mı? Eğer bunu kötülüğü yasaklamanın bir biçimi olarak yapmadılarsa, siz neden yapıyorsunuz?
Sahabe (radıyallahu anhum), Haccâc bin Yusuf döneminde zulüm gördü, tıpkı Tabiîn gibi. Sahabe Abdullah bin Zübeyr, Haccâc bin Yusuf tarafından öldürüldü ve Mekke'de çarmıha gerildi ve Kâbe yıkıldı - ve bu dört halife döneminden sonraydı. Buna rağmen Sahabe (radıyallahu anhum) hiçbir zaman sokaklarda gösteri yapmadı ve hiçbir zaman protesto etmedi. Neden? Çünkü bunlar ıslah için kanunlaştırılmış araçlar değil - aksine bu sonradan ortaya çıkarılan uygulamalar daha büyük kötülüğe yol açıyor. Ve eğer kanıt görmek istiyorsanız, o zaman günümüz Müslüman dünyasına bakın ve yetkililere karşı gösteri yapmanın onları nereye götürdüğüne bakın.
Hepsinin kutladığı "Arap Baharı"nı başlattılar. Tekfirciler arasında Ehl-i Bid'at, Müslüman topraklarında demokrasi ve liberalizm çağrısı yapan gruplar ve Mısır, Tunus, Libya, Suriye ve Yemen'de İhvan-ı Müflîn. Şimdi şu ülkelere bir bakın!
Suriye'de gösteri yaptıklarında neler olduğunu görün, bugün Suriye'ye bakın. Gösterileriniz sizi nereye götürdü? Sadece Suriye'de yarım milyon erkek, kadın ve çocuğun ölümüne yol açtı. Ve Suriye sınırlarında kamp kuran milyonlarca mülteciye: Suudi Arabistan, Ürdün ve Türkiye'ye, ayrıca yoksul ve travmatize olmuş insanların misafirperver olmayan ve düşmanca bir Avrupa'ya kitlesel göçüne yol açtı. Evlerinden edilen ve yerlerinden edilen, acı çeken ve ölen insanlar bunlar. Eğitim alamayan bir nesil, Kuran okumak için asla camiye gitmeyen bir nesil, Allah'ın dinini öğrenme veya barış ve güvenlik içinde bir aile kurma fırsatı hiç olmayan bir nesil. Tüm bunlar, bu devrimcilerin, İhvancıların, liberallerin ve demokrasi ve 'özgürlük' öncülerinin yeniliklerini ve sapkınlıklarını cahil kitlelere salması yüzünden oldu.
Tıpkı kafirleri taklit ederek, kafirlerin kendi topraklarında gösteri yaptıkları gibi, tıpkı komünistler ve Batı demokrasilerinde yaşayanlar gibi, sokaklarda gösteri yapmak Müslümanların yapmaması gereken eylemlerindendir.
Kâfirlerin prensiplerini, dinlerini ve yöntemlerini taklit ederek işleri düzeltmek mi istiyorsunuz? Allah'ın (subhanehu ve teâlâ) size göstermenize izin verdiği delil nerede? Genel ayetleri ve genel hadisleri kullanamazsınız çünkü Sahabe (radıyallahu anhüm) bunları sizin anladığınız gibi anlamamıştır. Sapmalarınızı haklı çıkarmak için metinlere kendi yorumlarınızı uyduruyorsunuz.
Bahsettiğimiz dört meşhur imamdan (Ebu Hanife, Maliki, Şafii ve Ahmed bin Hanbel) hangisi size sokağa çıkıp gösteri yapmanızı emretti?
Sokaklarda yapılan protesto ve yürüyüş faaliyetlerinin Kur'an ve Sünnette hiçbir delili yoktur. Sokaklarda gösteri yapmanın da bunu doğrulayacak bir delili yoktur.
İyiliği emredip kötülükten sakındırmak ibadettir ve bu nedenle Nebevi usule göre yapılmalıdır. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Sizden kim bir kötülük görürse onu eliyle engellesin. Buna gücü yetmezse diliyle söylesin. Buna da gücü yetmezse kalbiyle buğz etsin. Bu, imanın en zayıfıdır." Bir rivayette ise: "Bundan sonra iman yoktur."
Bu yüzden, kamusal sokak gösterilerinin savunucuları şöyle diyorlar: "Bakın, Allah'ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'Sizden kim bir kötülük görürse, onu eliyle kaldırsın. Eğer buna gücü yetmezse, ona karşı sözle karşı çıksın...' Öyleyse gidelim, yürüyelim ve haksızlığa karşı sokaklarda haykıralım." .” Fakat bu hadisi kötülüğü ortadan kaldırmak için bir delil olarak kullanmaları yanlıştır. Zira Hz. Peygamber ve ashabı, ellerinde olmasına rağmen gösterileri bu amaca ulaşmak için bir araç olarak kullanmamışlardır. Ve onlara Mekke sokaklarında yürümelerini emredebileceği halde bunu asla yapmaması, ister Müslüman ülkelerde ister gayrimüslim ülkelerde olsun, bunun bir düzeltme aracı olarak yasak olduğunu bir kez daha vurgulamaktadır. Gayrimüslim ülkelerde buna izin verildiğini söyleyenler, Hz. Peygamber'in (sallallâhu aleyhi ve sellem) küfür diyarında (Mekke) yaşadığını, orada müminlerle birlikte zulme uğradığını ve onların buna asla itiraz etmediklerini hatırlamalıdırlar.
Sapkın gruplar, "Biz kötülüğü yasaklıyoruz" diyerek, bir ibadet ve Allah yolunda bir cihat şekli olarak sokaklara döküldüler. Şimdi de, uydurdukları bu ibadete delil mi getirecekler?
Allah Resulü'nün (sallallahu aleyhi ve sellem) veya Sahabe'nin (radıyallahu anhum) hadislerinde, kâfirlere ve zalimlere karşı sokağa çıktıklarını gösteren metin nerede? Delil nerede? Müslümanlar, Peygamber zamanında Mekke'de zulüm görmediler mi? Peki, zulme uğradıklarında sokağa çıktılar mı? O zamanın liderlerinden olan Ebu Cehil ve Ebu Süfyan'ın yıkılması için bağırıp çağırdılar mı? Kabe'nin etrafında pankartlar açıp gösteriler yaparak onların yıkılmasını istediler mi? Sahabe ve Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) bunu hiç yaptı mı? Eğer bunu kötülüğü yasaklamanın bir biçimi olarak yapmadılarsa, siz neden yapıyorsunuz?
Sahabe (radıyallahu anhum), Haccâc bin Yusuf döneminde zulüm gördü, tıpkı Tabiîn gibi. Sahabe Abdullah bin Zübeyr, Haccâc bin Yusuf tarafından öldürüldü ve Mekke'de çarmıha gerildi ve Kâbe yıkıldı - ve bu dört halife döneminden sonraydı. Buna rağmen Sahabe (radıyallahu anhum) hiçbir zaman sokaklarda gösteri yapmadı ve hiçbir zaman protesto etmedi. Neden? Çünkü bunlar ıslah için kanunlaştırılmış araçlar değil - aksine bu sonradan ortaya çıkarılan uygulamalar daha büyük kötülüğe yol açıyor. Ve eğer kanıt görmek istiyorsanız, o zaman günümüz Müslüman dünyasına bakın ve yetkililere karşı gösteri yapmanın onları nereye götürdüğüne bakın.
Hepsinin kutladığı "Arap Baharı"nı başlattılar. Tekfirciler arasında Ehl-i Bid'at, Müslüman topraklarında demokrasi ve liberalizm çağrısı yapan gruplar ve Mısır, Tunus, Libya, Suriye ve Yemen'de İhvan-ı Müflîn. Şimdi şu ülkelere bir bakın!
Suriye'de gösteri yaptıklarında neler olduğunu görün, bugün Suriye'ye bakın. Gösterileriniz sizi nereye götürdü? Sadece Suriye'de yarım milyon erkek, kadın ve çocuğun ölümüne yol açtı. Ve Suriye sınırlarında kamp kuran milyonlarca mülteciye: Suudi Arabistan, Ürdün ve Türkiye'ye, ayrıca yoksul ve travmatize olmuş insanların misafirperver olmayan ve düşmanca bir Avrupa'ya kitlesel göçüne yol açtı. Evlerinden edilen ve yerlerinden edilen, acı çeken ve ölen insanlar bunlar. Eğitim alamayan bir nesil, Kuran okumak için asla camiye gitmeyen bir nesil, Allah'ın dinini öğrenme veya barış ve güvenlik içinde bir aile kurma fırsatı hiç olmayan bir nesil. Tüm bunlar, bu devrimcilerin, İhvancıların, liberallerin ve demokrasi ve 'özgürlük' öncülerinin yeniliklerini ve sapkınlıklarını cahil kitlelere salması yüzünden oldu.
Tıpkı kafirleri taklit ederek, kafirlerin kendi topraklarında gösteri yaptıkları gibi, tıpkı komünistler ve Batı demokrasilerinde yaşayanlar gibi, sokaklarda gösteri yapmak Müslümanların yapmaması gereken eylemlerindendir.
Kâfirlerin prensiplerini, dinlerini ve yöntemlerini taklit ederek işleri düzeltmek mi istiyorsunuz? Allah'ın (subhanehu ve teâlâ) size göstermenize izin verdiği delil nerede? Genel ayetleri ve genel hadisleri kullanamazsınız çünkü Sahabe (radıyallahu anhüm) bunları sizin anladığınız gibi anlamamıştır. Sapmalarınızı haklı çıkarmak için metinlere kendi yorumlarınızı uyduruyorsunuz.
Bahsettiğimiz dört meşhur imamdan (Ebu Hanife, Maliki, Şafii ve Ahmed bin Hanbel) hangisi size sokağa çıkıp gösteri yapmanızı emretti?
Hiçbiri. Peki bu fikir nereden çıktı?
Avrupa'dan, Çin'den, Rusya'dan, komünistlerden ve Bolşeviklerden gelen kâfirlerden; 1990'ların başında gösteri yapıp öldükleri Pekin Meydanı'ndan; Berlin Duvarı'nın yıkılışında ve Avrupa'da ve diğer yerlerde gördüğünüz gösterilerden.
İşte cahil ve sapık Müslümanlar buna bakıp: "Biz de kendi topraklarımızda bunu yapacağız." diyorlar. Bu fikri kâfirlerden ödünç alıp: "İslam'ı kurmak için onların yöntemini mi kullanacağız?" diyorlar. Şimdi de sonuca bakalım.
Bilin ki İslam ve Müslümanlar, Selef'in metodunu izlemedikçe yardım ve ıslah edilemezler.
Selefiler neden protestoları ve gösterileri desteklemiyor?
İşte cahil ve sapık Müslümanlar buna bakıp: "Biz de kendi topraklarımızda bunu yapacağız." diyorlar. Bu fikri kâfirlerden ödünç alıp: "İslam'ı kurmak için onların yöntemini mi kullanacağız?" diyorlar. Şimdi de sonuca bakalım.
Bilin ki İslam ve Müslümanlar, Selef'in metodunu izlemedikçe yardım ve ıslah edilemezler.
Selefiler neden protestoları ve gösterileri desteklemiyor?
Selefilerin sizin protestolarınız sonucunda ortaya çıkan cinayetleri, katliamları ve ayaklanmaları desteklemesini mi istiyorsunuz?!
"Gösteri yapmayın" Neden? Çünkü bu, sahabenin usulüne uygun değildir.
Toplu protestolara, oturma eylemlerine ve yürüyüşlere katılanlar, toplumda ıslahı sağlamada sünnete ve selefin yoluna muhalefet etmişlerdir. Allah (c.c.) Nur Suresi 63. ayette şöyle buyurmuştur:
“Allah’ın Resulünün emrine aykırı davrananlar, başlarına bir bela gelmesinden veya çetin bir azaba çarptırılmalarından sakınsınlar.”
İşte Allah Resulü'nün (sallallahu aleyhi ve sellem) sünnetine muhalefet edildiğinde ve çelişildiğinde ortaya çıkan sonuç, musibet ve beladır.
Sokağa Dökenler Rahat, Dökülenler Sefil Oldular
Sapkınlık önderleri (Ehl-i Bid'at) evlerinde ve ülke genelindeki sığınaklarında oturup, Mısırlıları sokağa çıkmaya teşvik eden Tweet'ler, Facebook mesajları ve WhatsApp yayınları yaptılar. Böylece kasap, fırıncı, hemşire ve araba tamircisi, silahlı polis ve kurşunlarla sokaklarda yürürken, onlar evlerinde rahatça oturuyorlar. Çünkü bu yenilikçiler onlara bunun bir cihat biçimi ve kötülüğü yasaklamak olduğunu söylemişlerdi. Bugün Suriye'de ve başka yerlerde acı çekenler, öğretmenin, kasabın, fırıncının, hemşirenin ve tamircinin çocukları.
Suriye ve Libya gibi ülkelerin gösterilerden önceki haline ve bugünkü haline bakın. Ve Tunus'taki gösterilerin onları nereye götürdüğüne, tekfircilere ve teröristlere nasıl kapılar açtığına bakın. Her yerde, bu toplumsal ayaklanmadan yalnızca zalimler, haddi aşan kişiler, Sünnet ve Hakk'a karşı çıkanlar faydalandı. Gösterileriniz sizi buraya getirdi!
"Gösteri yapmayın" Neden? Çünkü bu, sahabenin usulüne uygun değildir.
Toplu protestolara, oturma eylemlerine ve yürüyüşlere katılanlar, toplumda ıslahı sağlamada sünnete ve selefin yoluna muhalefet etmişlerdir. Allah (c.c.) Nur Suresi 63. ayette şöyle buyurmuştur:
“Allah’ın Resulünün emrine aykırı davrananlar, başlarına bir bela gelmesinden veya çetin bir azaba çarptırılmalarından sakınsınlar.”
İşte Allah Resulü'nün (sallallahu aleyhi ve sellem) sünnetine muhalefet edildiğinde ve çelişildiğinde ortaya çıkan sonuç, musibet ve beladır.
Sokağa Dökenler Rahat, Dökülenler Sefil Oldular
Sapkınlık önderleri (Ehl-i Bid'at) evlerinde ve ülke genelindeki sığınaklarında oturup, Mısırlıları sokağa çıkmaya teşvik eden Tweet'ler, Facebook mesajları ve WhatsApp yayınları yaptılar. Böylece kasap, fırıncı, hemşire ve araba tamircisi, silahlı polis ve kurşunlarla sokaklarda yürürken, onlar evlerinde rahatça oturuyorlar. Çünkü bu yenilikçiler onlara bunun bir cihat biçimi ve kötülüğü yasaklamak olduğunu söylemişlerdi. Bugün Suriye'de ve başka yerlerde acı çekenler, öğretmenin, kasabın, fırıncının, hemşirenin ve tamircinin çocukları.
Suriye ve Libya gibi ülkelerin gösterilerden önceki haline ve bugünkü haline bakın. Ve Tunus'taki gösterilerin onları nereye götürdüğüne, tekfircilere ve teröristlere nasıl kapılar açtığına bakın. Her yerde, bu toplumsal ayaklanmadan yalnızca zalimler, haddi aşan kişiler, Sünnet ve Hakk'a karşı çıkanlar faydalandı. Gösterileriniz sizi buraya getirdi!
İşletmelerin Boykotu Bu Ülkeye Zarar Verir
"Bir kişi, İslam'a ve Peygamber'e (s.a.v.) hakaret eden ve dinleri nedeniyle Müslümanları öldüren, onlara zarar veren ve istismar eden bu Yahudiler uğruna bağış yaptıkları bilinen şirket ve işletmelerin mal ve hizmetlerini kişisel olarak boykot etmek isterse, İslam'a, Peygamber'e (s.a.v.) ve Müslümanlara karşı duyduğu kıskançlıktan dolayı bu tür mal ve hizmetleri kişisel olarak satın almamayı tercih edebilir. Bu kişisel bir tercihtir ve her Müslüman böyle bir politika benimsemeye teşvik edilir..
Ancak birilerinin, aslında kim olduklarını bilmediğimiz perde arkasında toplumlarını idare ettiklerini sanan bir gürühun dayatmasıyla boykot çağrısında bulunup bunu tüm Müslüman nüfusa dayatmaları, hatta Müslüman ülkelerdeki tanınmış markaların franchise'larını boykot etme çağrıları yapmaları, ki bu markaların tüm gelirleri aslında Müslüman sahiplerine ve çalışanlarına (ve bu kârlardan elde edilen geliri Müslüman amaçlara bağışlayanlara) fayda sağlıyor, bu tür çağrılar cehaletten ve gerçekleri, yararları ve zararları kavrayamamaktan kaynaklanmaktadır.
Bu Ülkenin Malı Boykot Edilemez
Bu boykotlara çağrı yapan, fetva veren kişilere gelince, bu onlar için caiz değildir. Hatta WhatsApp'tan bana da geldi ve eminim çoğunuz da bunları gördünüz: "Aşağıdaki ürünlerin hepsinden kaçının ve boykot edin" ve belki yirmi veya otuz süpermarket, ana cadde mağazası ve şirket listeleniyor! Bu aptallık, cehalet ve akılsızlıktır; bu fetvaları hangi hakla veriyorlar?!
Adı ne olursa olsun, markası neyi çağrıştırırsa çağrıştırsın bir insan endi ülkesinde üretilen, kendi insanının çalışıp geçimini sağladığı, kendi devletine vergi ödeyen, kendi insanına satış yapan bir firmanın malını boykot etmekle kendi vatanına, kendi milletine zarar vermektedir.
Bu ülkede üretilen suyu, yumurtayı, peyniri, eti şunu bunu boykot etmek , o firmalarda çalışan kardeşlinin işini kaybetmesi demektir. Bu ülkede üretilen malı protesto etmek pazarın yok olmasına, ekonominin çökmesine enden olur. Bu ülkeyi idare eden devletin gelirini azaltır. Bu ülkenin eğitim sistemine, mali gücüne, sağlık teşkilatına zarar verir, işsizlik oranının artmasına neden olur. Falan markayı boykot etmek kendi ülkesine zarar verir. E, ne oldu.. Sonra sokaklara dökül açız diye bağır.
Bu ülkede üretilen suyu, yumurtayı, peyniri, eti şunu bunu boykot etmek , o firmalarda çalışan kardeşlinin işini kaybetmesi demektir. Bu ülkede üretilen malı protesto etmek pazarın yok olmasına, ekonominin çökmesine enden olur. Bu ülkeyi idare eden devletin gelirini azaltır. Bu ülkenin eğitim sistemine, mali gücüne, sağlık teşkilatına zarar verir, işsizlik oranının artmasına neden olur. Falan markayı boykot etmek kendi ülkesine zarar verir. E, ne oldu.. Sonra sokaklara dökül açız diye bağır.
Sözde Milli Şirketlerin Verdiği Zararlar
Dayatma ile belli markaları boykot edip, yerli sermaye adı altında üretim yapanları teşvik etmek sözde harika bir olay gibi gözükse de özde birilerinin kasasını hile, aldatma, fırsatçılık yaparak doldurmasına sebep oluyor. Bunu son bir kaç yıldır görüyoruz. Protesto edilen markaların arasında iyi kötü yer edinen yerli sermayenin aç patronları boykotları fırsat bilerek ellerinde ne varsa piyasaya sürmektedir. Bu ne demek kalitesizliğin zirve yapması. Sonra, zamların peş peşe gelmesi.. Düne kadar adı duyulmayanlara adı duyulmayan markalar eklenip gramaj azaltılıp, pahalı fiyat sunmaları, paketlemelerde hilelerle kendi halkını kandırması. Ürünlerinde hile yapmaları... İstisnalar hariç. Hariç ama o yapıyor bende yapayım diyen çürükler de çoğalıyor. Milli sermaye bu ülkede ne zaman iyi üretim yaptı ki.. Ve sonra boykot ettiğiniz ürünlerinde milli sermaye olduğunu neden unutuyoruz.
Boykot Kararını Devlet Alır
Müslüman bir ülkeye gelen tüm malları boykot etmek, belirli bir ülke veya halktan gelen bir ürünü boykot etmek, yöneticilerin karar vereceği bir şeydir. Müslüman bir ülkenin âlimleri, Müslüman bir yöneticiye şu veya bu ürünün boykot edilmesi veya şu veya bu ülkeyle iş birliği yapılmaması gerektiğini tavsiye ederse, Müslüman yönetici, bunda Müslümanlar için bir fayda görüyorsa, bunu yapma hakkına sahiptir.
Hiç kimse, koltuğunda oturup şu veya bu ürünü satın alamayacağınıza veya belirli süpermarketlerden alışveriş yapamayacağınıza dair fetva veremez. Böyle bir fetva verme hakkı yok. Fetva verme hakkının ulemadadır. Hatta ulema bile, Müslüman bir hükümdarın (eğer Müslüman bir ülkedeyse) izni olmadan tüm halkın malları boykot etmesi konusunda hüküm veremez.
Peygamber Yahudilerden Alışveriş Etmiştir
Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) düşmanla alışverişi yasaklamamıştır. Nitekim Sahih-i Buhari’de “Müşriklerle ve savaş düşmanlarıyla alışveriş” başlıklı bir bab vardır. Bu babda şu hadis bulunmaktadır: Abdurrahman ibn Ebi Bekir (r.a.) şöyle demiştir: “Biz Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ile beraberdik. Uzun boylu, keçeleşmiş ve dağınık saçlı bir müşrik koyunlarını sürerek yanımıza geldi. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem): “Bunlar satılık mı, yoksa hediye mi?” diye sordu. Müşrik de: “Satılıktır.” dedi. Bunun üzerine Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ondan bir koyun satın aldı.”
Bu anlayış Buhari'den gelmektedir ve o bu hadisi, "Müşriklerle ve savaş düşmanlarıyla alışveriş yapmak" başlığıyla babına koymuştur.
İbn Hacer el-Askalânî (rahimehullâh), Fethul-Bârî adlı eserinde Sahih-i Buhârî'nin şerhinde (cilt 4, s. 478-479) şöyle demiştir: İbn Battal şöyle demiştir: "Kâfirlerle alışveriş yapmak ve ticaret yapmak caizdir; ancak savaşta düşmanlara, Müslümanlara karşı kullanılabilecek bir malı satmak caiz değildir." Bunda, kâfirin malını satın almanın ve elindekinin onun malı olduğunun tasdik edilmesi vardır. Ayrıca ondan hediye kabul etmenin de caiz olduğu ifade edilmiştir.Ve bu malların satın alınması, ülkenin Müslüman yöneticisi tarafından verilmiş bir emir olmadıkça engellenemez. Dolayısıyla hükümdar, bazı ülkelerin ürünlerinin satın alınmasını yasaklayan bir emir verirse, hükümdara itaat etmek farz olur.
Bu anlayış Buhari'den gelmektedir ve o bu hadisi, "Müşriklerle ve savaş düşmanlarıyla alışveriş yapmak" başlığıyla babına koymuştur.
İbn Hacer el-Askalânî (rahimehullâh), Fethul-Bârî adlı eserinde Sahih-i Buhârî'nin şerhinde (cilt 4, s. 478-479) şöyle demiştir: İbn Battal şöyle demiştir: "Kâfirlerle alışveriş yapmak ve ticaret yapmak caizdir; ancak savaşta düşmanlara, Müslümanlara karşı kullanılabilecek bir malı satmak caiz değildir." Bunda, kâfirin malını satın almanın ve elindekinin onun malı olduğunun tasdik edilmesi vardır. Ayrıca ondan hediye kabul etmenin de caiz olduğu ifade edilmiştir.Ve bu malların satın alınması, ülkenin Müslüman yöneticisi tarafından verilmiş bir emir olmadıkça engellenemez. Dolayısıyla hükümdar, bazı ülkelerin ürünlerinin satın alınmasını yasaklayan bir emir verirse, hükümdara itaat etmek farz olur.
Gerçekten Zulüm Gören Müslümanlara Yardım Edecekseniz
Müslümanlar zulüm görüyorsa, Müslümanlar kendi topraklarında sıkıntı çekiyorsa, onlara yardım edin.
Eğer zulüm görüyorlarsa, ateşe daha fazla benzin dökmeyin. Onlara tıbbi yardım, yiyecek ve giyecek göndererek veya para göndererek hayatlarını ve evlerini yeniden inşa edebilmeleri için yardım edin.
Eğer zulüm görüyorlarsa, ateşe daha fazla benzin dökmeyin. Onlara tıbbi yardım, yiyecek ve giyecek göndererek veya para göndererek hayatlarını ve evlerini yeniden inşa edebilmeleri için yardım edin.
Onlar için dua edin ve onları eğitin. İnsanlara protesto edip yürüyüş yapmamalarını tavsiye edin. Suriye'de, Mısır'da, Tunus'ta, Irak'ta ve Yemen'de olanlara bakın. Onların yolunu izlemeyin! Eğer ülkenizde bunu yapmayı düşünüyorsanız, dininiz, aileniz ve çocuklarınız için korkun. Ülkede karışıklık çıkararak kendi ellerinizle kendi çocuklarınızı katletmeyin. Yöneticilere dua edin, toplumlarınızı düzeltin, Allah'ın dinini öğrenin, akidenizi düzeltin, günah işlemekten vazgeçin, büyük günahlardan kaçının, zinadan vazgeçin, müzik dinlemeyi bırakın, pornografi izlemeyi bırakın, beş vakit namazınızı kılın, Tevhid Kitabı'nı inceleyin, inancınızı öğrenin; Allah size zafer verecektir. Senin elinde değil, Allah'ın elindedir. Salih amel işle, sünnete uy, bid'atleri terk et, bid'atlerden ayrıl...
Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "… Dininize dönene kadar.” Dininize dönün, Allah size yardım etsin ve Allah zilleti kaldırsın. Müslümanlar günah işledikleri, günahkâr davranışlarda bulundukları, kâfirleri taklit ettikleri ve Müslüman yöneticiye karşı isyan ederek fitneyi körükledikleri zaman, işte o zaman onlar kendi başlarına zilleti getirmiş olurlar.
Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) yöneticilere isyan etmeyi ve onlara karşı yürümeyi yasaklamıştır, bunların hepsi haramdır. Hatta onlara karşı konuşmanızı bile yasaklamıştır. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Yöneticinizden hoşlanmadığınız bir şey görürseniz onu alenen söylemeyin." O size emrediyor - öyleyse ona uymak mı istiyorsunuz, yoksa arzularınıza uymak mı? Yöneticinizden hoşlanmadığınız bir şey görürseniz onu alenen söylemeyin. Ben emretmedim, Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) bu sahih hadiste emretmiştir.
Evlerinizde Oturun
Müslümanlara diyoruz ki, fitne çıktığında evlerinizde kalın. Eğer Suriye'deki evlerinizde kalsaydınız, Mısır'daki evlerinizde kalsaydınız, Tunus'taki evlerinizde kalsaydınız, Irak'ta, Yemen'de ve diğer yerlerde kalsaydınız, belki Allah (subhanehu ve teala) size daha iyisini verirdi. Sünnete muhalefet ederek işleri düzeltemezsiniz. İmam Malik şöyle buyurmuştur: "Bu ümmetin sonu, öncekilerini düzelten şey dışında düzelmeyecektir." Yani Allah'ın Resulü'nün ve ashabının yoluna bakın, fitneden kurtuluşu ve çözümü orada bulacaksınız.
Birçok Batılı ülke, Müslüman ülkelerdeki hoşnutsuz insanların özgürlük ve demokrasi adına sokaklarda protesto gösterilerine izin verilmesi konusunda ısrar etti. Ne demokrasi elde ettiler ki?! Müslüman toprakları kendi halklarının kanıyla sulandı.
İlk Müslümanlar, Mekke'de zulme uğradıkları dönemde, yalnızca Allah'a ibadet ettiler, Peygamberlerine emredildiği gibi uydular, doğru akideye bağlı kaldılar ve Allah onlara bir çıkış yolu verdi ve Allah onlara zafer üstüne zafer verdi. Taş attıkları için değil, pankart salladıkları için değil, Allah'a ibadet ettikleri, salih ameller işledikleri, iyiliğe çağırdıkları, tevhide çağırdıkları, insanları İslam'a davet ettikleri, çocuklarını bunun üzerine yetiştirdikleri, imanlarını güçlendirdikleri için - ve Allah onlara kapılar açtı - öyle ki Peygamber'in vefatından yüz yıl sonra Müslümanlar İspanya sokaklarında yürüyorlardı. Bir düşünün, yüz yıl içinde çölden çıkıp Batı Avrupa'da yürüyorlardı.
İşte insanları çağırdığımız şey, tasfiye ve terbiyedir: arınma ve terbiye. Dini batıldan, bid'atten, şirkten, küfürden ve yabancı uygulamalardan arındırmak. Ve sonra, şimdiki ve gelecek nesilleri, salih amellerle Allah'a ibadet eden, günahlardan kaçınan ve toplumlarımızı hak üzerinde birleştiren sahabenin yolunda yetiştirmek.
Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) yöneticilere isyan etmeyi ve onlara karşı yürümeyi yasaklamıştır, bunların hepsi haramdır. Hatta onlara karşı konuşmanızı bile yasaklamıştır. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Yöneticinizden hoşlanmadığınız bir şey görürseniz onu alenen söylemeyin." O size emrediyor - öyleyse ona uymak mı istiyorsunuz, yoksa arzularınıza uymak mı? Yöneticinizden hoşlanmadığınız bir şey görürseniz onu alenen söylemeyin. Ben emretmedim, Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) bu sahih hadiste emretmiştir.
Evlerinizde Oturun
Müslümanlara diyoruz ki, fitne çıktığında evlerinizde kalın. Eğer Suriye'deki evlerinizde kalsaydınız, Mısır'daki evlerinizde kalsaydınız, Tunus'taki evlerinizde kalsaydınız, Irak'ta, Yemen'de ve diğer yerlerde kalsaydınız, belki Allah (subhanehu ve teala) size daha iyisini verirdi. Sünnete muhalefet ederek işleri düzeltemezsiniz. İmam Malik şöyle buyurmuştur: "Bu ümmetin sonu, öncekilerini düzelten şey dışında düzelmeyecektir." Yani Allah'ın Resulü'nün ve ashabının yoluna bakın, fitneden kurtuluşu ve çözümü orada bulacaksınız.
Birçok Batılı ülke, Müslüman ülkelerdeki hoşnutsuz insanların özgürlük ve demokrasi adına sokaklarda protesto gösterilerine izin verilmesi konusunda ısrar etti. Ne demokrasi elde ettiler ki?! Müslüman toprakları kendi halklarının kanıyla sulandı.
İlk Müslümanlar, Mekke'de zulme uğradıkları dönemde, yalnızca Allah'a ibadet ettiler, Peygamberlerine emredildiği gibi uydular, doğru akideye bağlı kaldılar ve Allah onlara bir çıkış yolu verdi ve Allah onlara zafer üstüne zafer verdi. Taş attıkları için değil, pankart salladıkları için değil, Allah'a ibadet ettikleri, salih ameller işledikleri, iyiliğe çağırdıkları, tevhide çağırdıkları, insanları İslam'a davet ettikleri, çocuklarını bunun üzerine yetiştirdikleri, imanlarını güçlendirdikleri için - ve Allah onlara kapılar açtı - öyle ki Peygamber'in vefatından yüz yıl sonra Müslümanlar İspanya sokaklarında yürüyorlardı. Bir düşünün, yüz yıl içinde çölden çıkıp Batı Avrupa'da yürüyorlardı.
İşte insanları çağırdığımız şey, tasfiye ve terbiyedir: arınma ve terbiye. Dini batıldan, bid'atten, şirkten, küfürden ve yabancı uygulamalardan arındırmak. Ve sonra, şimdiki ve gelecek nesilleri, salih amellerle Allah'a ibadet eden, günahlardan kaçınan ve toplumlarımızı hak üzerinde birleştiren sahabenin yolunda yetiştirmek.
Allah (subhânehu ve te'âlâ) Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) ümmetine hidayet versin.
@Dinierk - Muhtelif Dini Kaynaklar ve Erol Kara'nın derlemesiyle
Hoş geldiniz. Fikirlerinizi paylaşmanızdan mutluluk duyarız