Umrede Saçını Kendi Kesen Ceza Olarak Kurban Keser

Umrede Saçını Kendi Kesen Ceza Olarak Kurban Keser

Saç, sakal, bıyık tıraşı olmak, kasık veya koltuk altı temizliği yapmak, bedenin herhangi bir yerinden kıl koparmak, tırnak kesmek bütün mezheplerde ihram yasaklarından sayılmış, hatta tıraş olma yasağı ihram yasaklarını simgeleyen bir özellik taşıdığından ihramdan çıkış da tıraş olmak suretiyle mümkün kılınmıştır.

İlmihal kitaplarında ihramlı olan kimsenin tıraş olup ihramdan çıkıncaya kadar, kendi saçını veya bir başkasının sakalın en az dörtte birinden fazlasını veya bıyık tıraşı, kasık veya koltuk altı temizliği yapması, bedenin herhangi bir yerinden kıl koparması, tırnak kesmesi koyun veya keçi kesmeyi (Dem) Gerektir

Kural budur

Ancak, kural bu olmasına rağmen Diyanet İslam Ansiklopedisi (https://islamansiklopedisi.org.tr/ihram) ve diyanet çalışanlarının bir çoğu ihramlı kişinin, ihramdan çıkma vakti gelen kimselerin birbirlerini tıraş etmelerinin caiz olacağı yönünde bilgiler vermektedir ki, Hanefî fakihleri tarafından kabul görmeyen bir durumdur.

Oysa, hac ve umre ahkâmından söz eden âyette geçen “başlarınızı tıraş etmeyiniz” (el-Bakara 2/196) ifadesini görmezden gelmektedir. Aşağıdaki videolarda göreceğiniz gibi Diyanetin çalışan ve çalışmayan iki din görevlisi bu çelişkiyi ispatlamaktadır.

Hanefi fıkhında saç ve sakalın dörtte birinden az kısmını tıraş etmenin .fıtır sadakası kadar bağışta bulunmayı gerektiren cinayet, daha fazlası durumunda ve yukarıda belirttiğimiz gibi kendisinin yanında ihramlı / ihramsız olsun birinin dahi kesilmesi gereken uzuvlarını kesemez. Belli bir ölçünün üstünde olursa dem gerektirir.

"Ben bilmiyordum, yaptım" diyenlere bazı din görevlilerinin "bir kereden bir şey olmaz, kurban kesme, sadaka verme" sözünün geçerliliği de yoktur. Çünkü, Hanefîler'e göre bilgisizlik, yanılma, unutma, baskı (tehdit) gibi semavî olmayan mazeretlerle işlenen yasaklar için muhayyerlik yoktur, koyun veya keçi kurban etmek gerekir. Diğer üç mezhepte ise, semavî olmayan mazeretlerden dolayı da muhayyerlik vardır.

Allah c.c Kuran-ı Kerim'de bedeli ödenmeyen cezalar için şu şekilde buyurmaktadır. "Allah geçmiştekileri affetmiştir, kim tekrar yaparsa Allah ondan öç alır. Allah Güçlü'dür, Öç alıcı'dır." (Maide 25)

Mikattan tavafa, tavaftan say'a tüm vazifelerini yapan kişi tıraş olana kadar ihramlı olduğundan ihram yasakları devam etmek zorundadır. İhramdan çıkması için de, ihramda olmayan kişiyi bulup saçlarını ntıraş ettirmek zorundadır. İbn Ömer, “Sonra kirlerini gidersinler.” (Hacc: 22/29) âyetindeki “tefes”in; saçları tıraş etmek ve ihramı çıkarıp elbiseleri giymek anlamına geldiğini söyler. (Şevkânî, a.g.e. V/68; Ahmet Kalkan, Kur’an Kavram Tefsiri.)

İhramdan çıkmış, tıraşını olmuş hacı bir başka arkadaşını tıraş ederken

Resullulah (sav) umreden çıkmak için berbere gitmiştir.
Enes (r.a.)’tan rivayetle bir hadisi şerifte “Resulullah (s.a.s.) Mina’ya geldi, gidip cemreyi (taşı) attı, sonra Mina’ya gelip burada kurban kesti. Daha sonra berbere saçımı al diyerek, önce sağ yanına sonra soluna işaret etti. Daha sonra onu insanlara veremeye başladı.” diye nakledilmiştir.[ Buhari, Sahih, Vüdu, 33; Müslim, Sahih, Hac, 223, Ebu Davud, Sünen, no: 1981]

İhramdan çıkmış, tıraşını olmuş hacı bir başka arkadaşını tıraş ederken

Tıraş olmayı terk edenlerin cezası

Bazı kimselerin saçlarını kesmediği görülmektedir. Bu kişilerin ise, ceza olarak kurban kesmeleri gerekmektedir.

Tıraş Nerede Olmalıdır ?
Hacda veya umrede olsun, tıraşın yeri haremdir, zamanı ise; Kurban bayramı günleridir. Saçlarını tıraş ettiren veya kısalttıran kişi ihramdan çıkmış olur.

"İhramdan çıkma aşaması" Saçmalığı

Bazı dini yayınlarda "ihramdan çıkma aşamasına gelmiş kimse" cümlesi tehlikeli bir cümle olup, insanları yanıltmaktan başka bir durum değildir. İhramdan çıkma aşaması ne demek derseniz, ihramdan çıkma aşamasının cevabı da yoktur. Bu saçma bir cümle olup, söylenmesi kişileri aldatır. Yukarıda da belirtildiği gibi, "kişi Mikattan tavafa, tavaftan say'a tüm vazifelerini yapmış olsa da tıraş olana kadar ihramlı" sayılır.

Bunu daha basit açıklayalım. Son sınıfa kadar gelmiş bir öğrenci dönem sonuna kadar gelmiş olsa, diplomasını almasa okulu bitirmiş sayılır mı ? Ehliyet almak isteyen kimse yazılı sınavları kazansa, direksiyon sınavlarının sonuna kadar gelse ehliyet alma hakkını sertifikayı aldığı zaman hak eder. Sertifika verilmezse, ehliyet sınavlarında ne kadar başarılı olsa da sertifika alamadığında sınavı başamış sayılmaz. Umrenin , haccın tüm görevlerinn yapmış kimsede tıraş yasaklarına, saçı kesilene kadar ki durumu da buna benzer. Saçını, sakalını, tırnağını kesmesi yasak olan olan kişi bunları kestirmeden nasıl ihram yasağına muhalif edebilir. İhramdan çıkabilir. Yaparsa cezayı da hak eder.

Derleme Erol Kara @Dinierk